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以后，除了被楚国长公主持剑威逼过两次，从未曾有幸目睹真正侠客之间的较量！所以如今一听说墨家子弟间要进行击剑切磋，不免大感兴趣。

当楚阁一马当先地走出厅堂，宣布三地墨家子弟间的切磋即将开始的时候，整个墨学会馆内的弟子均是欢呼雷动，不约而同地齐聚向广场中间的高台。有序地散布四周，形成鲜明地四个队列。月色愕然墨家子弟的训练有素，经走在他身侧的黄权讲解亦才明白，原来为了便于三地墨家子弟间的融合，虽然禁止相互间的私斗，但是有时亦会聚集在一起操练。所以三地之间的弟子并不陌生。四个队列中三个是代表各自参赛的选手，另一队则是一旦三队中有任何选手受到伤害，以便及时救治，免得有所损失！月色亦想到自己来时迎接自己那个子弟为何是那样的喜悦了。妈的！合辙他们正是盼着老子到来给他们顶缸呢！

几人走到前列，却早已有楚学会馆的子弟拉来一座装有小轮，可以拉动的由原木搭建的高台，高度要超越比赛的高台很多。

经过谦让，月色最终最先走上稳固平整的木制阶梯，随后是李师兄！黄师兄！陈师弟！

最后是这里的主人楚阁。上了高台以后，由楚阁向围在高台四周的墨家子弟打了一个简单的手势，那些子弟便整齐划一齐齐坐在地上，鸦雀无声！月色震惊之余，亦不得不感慨墨家治学的严谨呢！

几人居高台而坐，四周景物和弟子分布一览无余，充分显示出了高台的作用。

月色的心情有些抑制不住的激动，因为在二十一世纪里只是被武侠名家们用笔墨渲染的传奇的事情，现在却就要亲眼目睹了，而且这些比试者，更是华夏最为神秘的墨家子弟呢！

之所以说他们神秘，那是因为自从秦、汉以后，这一脉足以和孔、孟儒家思想并驾齐驱的华夏学说便销声匿迹了，如同石沉大海一样，再也寻找不到墨家传承者的踪迹，而他们的学说亦只是流传于一些书面的一些记载而已。

其实关于墨家子弟最终的走向问题，至今在华夏的史学界上也是一个悬案，那就是战国时期盛极一时，和儒家并称“显学”的墨家，一到汉代怎么就销声匿迹了呢？有人曾推断说是被秦始皇斩尽杀绝了，但同样是遭此厄运的儒家，为什么种子却会连绵不绝呢？汉武帝“独尊儒术”的同时“废黜百家”，是否也采用了“焚书坑儒”式的极端手段，杀尽了墨家子弟呢？关于此点，历史的典籍上并无任何记载。而百家中的道家不但没有被废黜掉，相反还堂而皇之地发展成了宗教。说墨家最终毁于汉武帝之手，恐怕也是无稽之谈。那么，墨家的传人究竟到哪里去了呢？

当然，就连学术界都无法破解的问题，月色此时更是茫然的。只不过另他没有想到的是，墨家子弟最终之所以在华夏的土地上消失，实在是和他有着密不可分得关系呢！

第一卷　楚国风云　第四十五章（。dushuhun。）　齐赵王子

书香屋　更新时间：2010…3…6　10：50：56　本章（。dushuhun。）字数：2106

墨子的门徒很多，大多来自社会的下层。他们组成了一个组织严密的政治性团体，纪律非常严格，其实现在描述起来，的确有点象时下里带有黑社会性质的组织呢！这些人吃苦耐劳，勤于实验，作战勇敢，即使牺牲自己也在所不惜。因此《淮南子》中才会说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”

皆因月色在未来的二十一世纪里，也是出身于底层社会，同时亦曾在社会上打滚，虽然年纪尚小，但是却又比生活在这个时代里的这些人多出了几千年的见解与知识，所以才会和楚阁等人一见如故，倘若是那些孔老二的门徒的话，那么切不说别的，单就之乎者也，以及那些繁文缛节就能要了他的小命的。

因为秉性相投，特别是有些粗鲁的陈放，这时更是以将他引为知己。但等墨家子弟围台端坐，陈放已抢先说道：“楚师哥！别的话就不用讲了，就让月兄弟说句比试开始，小弟就先领教各位位的剑术吧！”

黄权失笑道：“虽然我们墨家子弟没有儒家那些穷酸的臭讲究，但是要说比试，也应该由我们这些作师兄的先来，陈师弟你又着的什么急呢！”

陈放有些恼怒地瞪他一眼道：“黄师兄每次都以师兄的身份压制于我，这时什么道理。不管怎么说，今年的比试，我都是要拔投筹的。”

说着一纵身，月色吃惊地看着陈放已经从身旁跃上了那个比试的高台，两台之间足有丈余，看来二十一世纪的武侠小说所描