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韦广才是个出了名的孝子，对老母亲的话从来不敢有半点逆许，呆呆的站在一旁，纵然对儿子有千般不满，可是又不敢吭出声。都这把年纪了，你叫我还上那娶个媳妇，再说了真要是再娶一个回来，老婆还不得马上闹家变。

一老一小相拥而泣了好一会，萧芬突然对萧杰说：“还不快叫我的两个孙媳妇过来给我看看。”

刘婷和徐玲玲心中机灵得很，有这个nǎinǎi在，多半不必怕萧家人有任何意见，立刻都笑眯眯的迎了上来，一口一个***叫着，叫得萧芬心里甜滋滋的。随即萧杰又和母亲聊了两句，才向众人相互介绍道。

木离和猴哥老早就与萧杰的父亲韦广才认识，只是多年未见，韦广才显得年迈了许多，而木离和猴哥神态外貌依就未变。韦广才对他们俩个都以兄长相称，倒是让屯里的人看得奇了，猜想可能是对方的辈份大些而以。

在屯口耽搁了半天，萧芬才领着众位美女一同先行走入屯口，韦广才借机怒瞪了萧杰一眼：“你小子晚上给我等着！”

第四章　新司祭

壮家人喜欢依山建寨，但周边不远必须有水源，也有人用竹子打通在山间搭建水道，把高处山泉直接引进家里，引了挑水奔劳之苦。而现代壮家人居住的房子大多是砖木混合房（现在也开始出面相当多的纯砖瓦房），大小有00至500平不等，甚至还有更大的。壮家对古俗异常看重，沿袭古俗，上层住用于住人多为三开或是五开间，前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。

屋内的生活以火塘为中心，每rì三餐都在火塘边进行。如果家族人多的话，宁可另外起房很少会打破这个格局。有些家族住房以本家神龛为中心，相互连接，家家相通，连成一体。房间大多为男左女右，夫妻异室。未出嫁的女孩子房间基本都在最外边，打开窗户便能看到村中或是街道上的景sè，以便于她们与楼下前来的小伙交往沟通。而下层多为堆放杂物和圈养牲畜的。

没有来时徐玲玲还在为人多了没地方住而担心，如今看来自己的担心是多余的。阿德拉和加百利、玛丽特三个均是头回到纯正的壮家山寨，见到如此特殊的古木式建筑住房，纷感好奇，惊讶之余不停的连声大赞：“中国木式古堡，中国木式古堡！”

先前在屯口碍于人多，到不好思长论短，等到了自已家中，萧杰的母亲才好好的把儿子看了一遍。十二年没见，发现儿子比自己高出了一头，刚毅壮实，算得上是典型的壮家帅小伙（在壮族农村，没有力气可是不行的·如果是韩、rì的所谓花美男去到寨中全都不值一晒，男人果然还是要有阳刚之美）。

韦广才虽然没多说，可神情明显变得有些激动，毕竟儿子一去十二年，而且当年还是他们夫妻俩共同同意的。如今儿子长大chéng　rén回来了，还娶了两房媳妇（这是个严重的个人道德问题，却无奈老母亲许可）·心中恼怒中又带着更多的欢喜。把木离和猴哥等男xìng请到前厅·命人沏好茶水，还准备了壮家特sè小点，兹粑和糯米馍，相互侃侃而谈。

萧芬则带着一干女眷到后堂聊天，至于聊些什么，萧杰可不知道，没有了nǎinǎi和母亲的庇佑·只能乖乖的坐在一边。

如此来阿德拉和加百利就很不适应了，按理说他们拜了萧杰为主，萧杰都坐到末席，那么他们该往那坐。

见到他俩尴尬的模样·萧杰笑着让他们坐到了自己对面，毕竟远来是客·除非你的地位真的低得离谱，否则总是要腾出个位子来。

木离教过萧杰不少东西，按习俗身份等同于萧杰的父亲，所在坐在韦广才身旁，想起屯中搭建的篝火台，好奇的问道：“韦老弟，你们屯中这是准备干嘛呢？”

韦广才微笑道：“你们来得正巧，我们屯子今晚要举行接继仪式，我的老母亲要把她的司祭职位让给屯里的一个孩子。”说到此处，韦广才眼中闪过一丝遗憾·按理说这个职位应当是由萧杰来接替的，只可惜萧杰回来得太晚，如今大事已定便不能更改。

一年多前听萧杰的启蒙师父尘珩说过，龙屯选司祭例来是从屯中找灵气最强·且带有一定yīn兵能力的孩子。刚才见到萧芬没察觉她身上有任何特殊能力，灵气嘛只能说有一点点。想来是屯中受山崩之事影响·一时人丁不旺才由萧芬暂代了这个司祭职位。如今经过三四代人的努力，龙屯萧家的人丁又开始多了起来（其实就是严重超生），经商议萧家众人又从山下的村子移回了旧地居住。现在要有新的司祭接位，看来这个孩子的能力必定