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川来者云，石人洼冯道墓前——冯道，景城人，所居今犹名相国庄，距景城二三里，墓则在今石人洼，余幼时见残缺石兽石翁仲，尚有存者。县志云，不知道墓所在，盖承旧志之误也——忽失一石人，乃知即是物也。是物自五代至今，始炼成形，岁月不为不久，乃甫能幻化，即纵凶淫，卒自取焚如之祸，与邵二云所言木偶，其事略同。均为器小易盈者鉴也。

外叔祖张公蝶庄家，有书室颇轩敞，周以回廊，中植芍药三四十本，花时香过邻墙。门客闵姓者，携一仆下榻其中，一夕就枕后，忽外有女子声，曰：姑娘致意先生，今日花开，又值好月，邀三五女伴，借一赏玩，不致有祸于先生，幸勿开门唐突，足见雅量矣。闵噤不敢答，亦不复再言，俄微闻衣裳磆磇声，穴窗纸视之，无一人影，侧耳谛听，时偶喁喁私语，若有若无，都不辨一字。碈磈枕席，

睡不交睫。三鼓以后，似又闻步履声，俄而隔院犬吠，俄而邻家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠，近处吠止，远处又吠，其声迢递向东北，疑其去矣，恐忤之招祟，不敢启户。天晓出视，了无痕迹，惟西廊尘土，似略有弓弯印，亦不分明，盖狐女也。外祖雪峰公曰：如此看花，何必更问主人，殆闵公莽莽有伧气，恐其偶然冲出，致败人意耳。

沧州有董华者，读书不成，流落为市肆司书算，复不能善事其长，为所排挤，出以卖药卜卦自给，遂贫无立锥。一母一妻，以缝维瀚濯佐之，犹日不举火。会岁饥，枵腹杜门，势且俱毙，闻邻村富翁方买妾，乃谋于母，将鬻妇以求活。妇初不从，华告以失节事大，致母饿死事尤大，乃涕泗曲从，惟约以倘得生还，乞仍为夫妇，华亦诺之。妇故有姿，富翁颇宠眷，然枕席时有泪痕，富翁固问，毅然对曰：身已属君，事事可听君所为，至感忆旧恩，则虽刀锯在前，亦不能断此念也。适岁再饥，华与母并为饿殍，富翁虑有变，匿不使知。有一邻妪偶泄之，妇殊不哭，痴坐良久，告其婢媪曰：吾所以隐忍受玷者，一以活姑与夫之命，一以主人年已七十余，度不数年，即当就木，吾年尚少，计其子必不留我，我犹冀缺月再圆也。今则已矣。突起开楼窗，踊身倒坠而死。此与前录所载福建学使妾相类，然彼以儿女情深，互以身殉，彼此均可以无恨。此则以养姑养夫之故，万不得已而失身，乃卒无救于姑与夫，事与愿违，徒遭玷污，痛而一决，其赍恨尤可悲矣。

余十岁时，闻槐镇一僧——槐镇即金史之槐家镇，今作淮镇，误也。农家子也，好饮酒食肉，庙有田数十亩，自种自食，牧牛耕田外，百无所知，非惟经卷法器皆所不蓄，毗卢袈裟，皆所不具，即佛龛香火，亦在若有若无间也。特首无发，室无妻子，与常人小异耳。一日，忽呼集邻里，而自端坐破几上，合掌语曰：同居三十余年，今长别矣，以遗蜕奉托可乎？溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂两玉筋，长尺余。众大惊异，共为募木造龛。舅氏安公实斋，居丁家庄，与相近，知其平日无道行，闻之不信，自往视之，以造龛未竟，二日尚未敛，面色如生，抚之肌肤如铁石，时方六月，蝇蚋不集，亦了无尸气，竟莫测其何理也。

喀喇沁公丹公，号益亨，名丹巴多尔济，姓乌梁汗氏，蒙古王孙也。言内廷都领侍萧得禄，幼尝给事其邸第，偶见一黑物如猫，卧树下，戏击以弹丸，其物甫一转身，即如巨犬，再击又一转身，遂巨如驴，惧不敢复击，物亦自去。俄而飞瓦掷砖，变怪陡作，知为狐魅，惴惴不自安，或教以绘象事之，其祟乃止。后忽于几上得钱数十，知为狐所酬，始试收之，秘不肯语，次日增至百文，自是日有所增，渐至盈千，旋又改为银一，重约一两，亦日有所增，渐至一铤五十两。巨金不能密藏，遂为管领者所觉。疑盗诸官库，磌掠讯问，几不能自白，然后知为狐所陷也。夫飞土逐肉，断竹续竹——飞土逐肉，吴越春秋载陈音所诵古歌，即弹弓之始也，儿戏之常，主人知之，亦未必遽加深责，狐不能畅其志也。饵之以利，使盈其贪壑，触彼祸罗，狐乃得适所愿矣。此其设阱伏机，原为易见，徒以利之所在，遂令智昏，反以为我礼即虔，彼心故悦，委曲自解，致不觉堕其彀中。昔夫差贪勾践之服事，卒败于越；楚怀贪商于之六百，卒败于秦；北宋贪灭辽之割地，卒败于金；南宋贪伐金之助兵，卒败于元。军国大计，将相同谋，尚不免于受饵，况区区童稚，乌能出老魅之阴谋哉，其败宜矣！又举一近事曰：有刑曹某官之仆夫，睡中觉得舌添其面，举石击之，踣而毙，烛视乃一黑狐，剥之，腹中有一小人首，眉目宛然，

盖所炼婴儿未成也。翌日，为主人御车归，狐凭附其身，举凳击