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这次海上生活，初始时，李静确实是想着来年再来一次，要去到欧洲的；可是，行到真腊时，李静多少就已经确定了，这是她第一次，也是她最后一次海上生活。她并不是个意志绝对坚定的人，也不是一个在乎外在规则更胜自己内心的人，继续在这种远离社会、甚至远离常规的环境中生活下去，她会变成一个不在乎任何规则束缚，只依照本能生活的野人的。

这种海上生活，对李静的精神状态来说，就是毒品的诱惑，那种从另一个极致放弃内心的迷茫，达到另一种极致的自由状态，不再有迷茫的痛苦的轻松自在，对李静，并不是完全没有诱惑的；但是，李静理智上，情愿迷茫的活着、烦恼的活着，甚至是，压抑的活着，也不要那种打破了一切界限的生存方式。

这次海上生活，让李静看到了她的精神边界，以及，边界另一边的极具诱惑的世界；但是，李静决定，退回边界以内生活。

李静之所以帮苏畅，初始时，确实是为了解闷，可是，随着时间的推移，随着李静进一步看到苏畅的内心，随着苏畅不经意间泄露出的要跨过他的边界的危险信号，李静知道，她必须帮助苏畅得到幸福。否则，作为引发了苏畅精神震动的人（虽然苏畅最后承受不住精神崩溃，李静可以以苏畅精神脆弱经不住试炼为借口推脱责任），李静承受不住苏畅精神崩溃所带来的后果。

苏畅那样一个阅历丰富、聪明过人的人，如果失去了束缚，放弃了他对自己的规矩，随心所欲的生活的话，所带来的威胁，虽然可能不及李静一直觉着很可惜的隋炀帝，但是，最后多半也是伤人自毁的下场。

李静不想看到。

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但是，毕竟自己也是一个恋爱菜鸟，欧洲人到教堂定下终身，那是他们的宗教信仰；对于宋人，佛祖的神圣不可侵犯，更是佛家圣地不可论及儿女□这样污秽的事。虽然，实际上，中国古代，很多感情戏的一个很重要的，甚至是不可或缺的背景，就是寺庙。

但是，见识到了管歆的怪异，对于一直摸不透的管白，李静给苏畅制定这个告白计划，其实心中还是有些不安的。

管歆的信仰是“女子神圣不可侵犯”，苏长山的信仰是“财神”，管白的信仰，李静看不到。看不到，就是看不到，不管是她盯着管白沉默的看看到流口水，还是她存了目的跟管白交谈最后被管白牵着鼻子走忘了最初的目的，或者是她在背后偷偷摸摸看管白如何跟别人相处，她都看不到管白的信仰。

可是，李静绝对不相信管白是一个没有信仰的人。他那样的容颜，举手投足间都透着诱惑的行为，竟然能够让全员都对他恭敬有距；让苏畅喜欢了他那么多年，连表白都没有勇气。如果不是他心中有着什么坚持，那是绝对做不到的。

本来，拥有那样超越了性别的美的容颜，管白如果稍稍意志不坚，是很容易成为祸害他人又伤及自己的祸水的。

李静在想着别人是不是祸水想得入神的时候，完全没有注意到，她已经被人盯上了。

初始，那人看李静，不过是因为李静闯入了窣堵坡的禁地，而且，无意之间坐到了雕成佛陀的石雕上；那人本是想呵斥李静的，可是，莲花池畔靠坐在佛陀盘坐的膝上的出神的李静，在光线和周围景物的映衬下，周身竟出现了宛如莲花台上的佛陀一般的光晕。李静额间那个红色莲花型的胎记，更是闪着耀人的金光（其实，只是因为太阳正好转到这个位置，大金塔的光晕正好折射到了李静身上而已）。

在李静坐得腿麻了想要起身时，腿往前迈乐迈，脚下一阵有弹性的柔软，吓得李静以为踩到了蛇，往后跳了一大步，直跌进了身后的莲池中。

出水的李静，身上的光晕更添了晶莹。

那位发现李静的和尚不仅没有责备她污染了圣池（当然，也没有伸手拉她上岸），就着跪伏的姿势，往后退了退，对李静磕了整整九个响头，嘴里说着李静完全不懂的话语。

李静从水里爬上来，甩掉头上包着的头巾，露出了一头乌发，外袍也因为沾了水紧贴着身体，当然，因为李静裹着裹胸布，她这半年来，渐渐开始冒尖的小荷尖尖角并没有被看出来。可是，即使这样，只要不是傻子或者瞎子，都能看出现在的李静是个女孩儿。

可是，那个人还在对李静合掌说着她完全听不懂的话语，在李静起身要离开时，就着跪地的姿势拦住了她的去路。

眼前的人，