第29部分(第2/4 页)

来，没有一次选择主动结束自己的生命，不想玷污神的赐予；本来，它以为所有人都是神派来试炼﹑折磨它的，那些绑架它的人，虐待它的人，侵犯它的人，在它彻底毁坏之际把它丢在雪地里让它等死的人，在弥留之际，它拼命的向神祈祷，希望神能够看在它忠诚的份上派大天使引它到天堂；

摩西再次睁开眼睛，看到的不是天堂，而是两张微笑着的异教徒的脸庞。

乔戎和李静的微笑，是它沦落的五年，甚至生来十六年，从没有见过的；

撒拉也会对它微笑，但是，是慈爱和充满怜悯的。

乔戎和李静的笑容，没有慈爱﹑也没有怜悯。语言不通，但是，通过两人的表情，摩西看到了，两个人并不可怜它，当然，也完全没有把它看成异域妖人，他们看它的眼神，跟看彼此的眼神没有区别。

后来，它在乔戎的医馆受到苛待，除了乔戎一人，其他人没有人给他好脸色，如果不是乔戎的坚持，那些人甚至想要把它赶出去。

那样的遭际，跟它过去五年的遭际相比，根本算不了什么，可是，看到乔戎的坚持，摩西莫名其妙的哭了，连它自己也不知道为什么会哭；懂事之后，不管遭遇到什么，它都没有哭泣过。它是神的仆人，怎么能够因为承受不住神对它的试炼而软弱哭泣呢？

乔戎，让摩西看到了它一直不愿意看到的真实，面对那样的乔戎，摩西第一次对神产生了怀疑，对它的信仰产生了动摇，它的世界，有一个角落坍塌了；

之后，过了几天，李静带着它去了苏家，五年间只在心里对神说话，摩西差点以为，它已经不会再说希伯来语。

可是，那个唇上留着胡髭的中年男人跟他用希伯来语交谈了。

它没有对那个男人撒谎，而且，它从那个男人的眼中看到了对方对它的了解和厌恶；但是，在听了那个男人的话语之后，李静只是微微诧异，就神色如常的询问它是想回去还是想留在宋国。

开玩笑，它怎么可能让自己跟那个男人上船，五年的遭际，即使是神的试炼，它也受够了，更何况，因为乔戎的原因，它已经对神产生了怀疑；

果然，它听到李静说愿意收留它，并且，出乎它的意料，李静跟所有其他人，甚至跟乔戎也不一样，比起它的身体，更加直视了它这个人，没有撒拉的慈爱和怜悯，甚至还带着些愠怒，让它第一次觉得，它跟对方是一样的。

跟别人一样，在他们族人看来，是耻辱；可是，在当时的摩西看来，却是对它自己最大的肯定和殊荣。

就那样，它隔天住进了苏家，跟李静还有教它宋国语言的管白朝夕相处。

从管白那里，乔戎知道了李静的身世。她因为额间的胎记，被认为是异教的神的转生，从小就被寄养在了亲戚家，且要女孩儿男养，甚至于，前不久，刚刚被接她回家的父亲赶出家门（李静以为苏家人不知道她的遭际，苏畅确实是在看了李让的信之后才知道的，苏长山和管白，又怎么会那么迟钝）。

可是，摩西在李静身上，完全看不到自怨自艾，李静甚至也没有如它一般，逃到神的庇佑之下，她就是她自己，并且，坦言，她没有宗教信仰。

若在之前，摩西认为不信神是可怕的，背叛神是要遭受痛苦和煎熬的；可是，五年的遭际，不，是十六年身边人对待它的点点滴滴，对比李静的坦然和自我，摩西突然觉得，没有神的枷锁，人一样也是可以活着的，并且，会活得更好。

可是，习惯了信奉神的摩西，在心中的信仰崩塌之后，用世俗来面对自己，竟然没有了往日自欺欺人时的勇气。它的身体是奇特的，它五年间所经受的那些，不管是在族人还是在宋国人的伦理面前，都是可耻的。分明错的不是它，可是，伦理的判决，它是有罪的﹑下贱的。

只有李静，依然如故的看着它；有信仰和没有信仰的它；雌雄同体的它；曾经遭受过那些不堪经历的它；在李静眼里，跟她自己是一样的。

她并不过多同情它，也不会看不起它。

只要待在李静身边，它觉得呼吸都是快乐的。

可是，在李静面前，提到自己的身体，它还是难掩自卑。不是什么伦理，不是它的信仰，而是一种本能的自卑。

“咳咳……我说这话你可能不爱听，说我站着说话不腰疼什么的。不过，我觉得，既然身体不是自己能够选择的，与其为它伤神，还不如把精力集中在自己可以选择和改变的事情上。

你也许觉得自己很可怜，也许会觉得不公平，可是，这个世界