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第7部分(第1/4 页)

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他甚至不能把这个人和娜姬雅联系到一起,毕竟在他看来,娜姬雅是野心勃勃一心夺取皇位的人,根本和乌鲁西身上的气质沾不上边,甚至于凯鲁总觉得,娜姬雅不应该那么欣赏乌鲁西,她应该偏好那些和她同样心狠手辣的人才对。但是转念一想,或许是因为娜姬雅觉得乌鲁西的纯净可以让她得到救赎?

说实在的,西台王宫中的斗争并不少,但是毕竟西台是一个新兴国家,它的宫廷再怎么复杂也比不过埃及这样的古老帝国,也比不上乌鲁西曾经所属的国家,在宫廷斗争中,人们的手段还停留在用暴力行事上,直截了当得很。就像娜姬雅基本就不给凯鲁什么好脸色,想要让她的孩子修达登上皇位竟然选择了用祭品奉献给神,而不是想办法对付凯鲁本人。

凯鲁无法认清乌鲁西,并不仅仅是因为西台宫廷环境的原因,还有着他身份的影响。他的母亲是苏皮卢利乌马一世的结发妻子,是元妃,正妃,也因此,凯鲁的身份就显得尊贵了许多,元妃嫡子。而苏皮卢利乌马一世对凯鲁本人也有着某种程度上的偏爱。至少,比起由娜姬雅生下的小王子修达,苏皮卢利乌马一世更倾向于让凯鲁继位。

在苏皮卢利乌马一世看来,凯鲁天资惊人,身份高贵,正是最适合承担整个西台帝国的继承人,相比之下,修达虽然也是正妃的孩子,但是他的母亲娜姬雅一开始的身份终究是巴比伦送来的一个“礼物”,登不上台面,即使现在的娜姬雅已经被扶正,甚至成为了女性中身份地位最高的达瓦安娜,但修达终究是比不上凯鲁的。

在这样的想法之下,苏皮卢利乌马一世对凯鲁在诸多方面都有所照顾偏向,在这种照顾之下成长的凯鲁,虽然天资聪颖,但终究保留了一些天真的想法,比方说,决定这一生只娶一位妻子,不管对方的贵贱高低。

这种思想并不是不对,关键在于凯鲁所处的世代环境和身份。西台帝国这样的新兴国家,急需要和其他老牌国家进行联姻结盟来巩固它的地位。如果凯鲁在未来登上了皇位的话,那就更加需要注意后宫中的平衡。身为西台帝国的王子,其实他本来是没有这个任性的资格的,但是他还是任性了。

这样一个任性的王子,会无法看清乌鲁西,并不是什么奇怪的事,毕竟就连拉姆瑟斯本身也是在乌鲁西身旁好几年,才慢慢了解到了乌鲁西的很多想法,明白了乌鲁西的本质。

所以,当乌鲁西听到耳旁传来那个万众瞩目的西台未来的继承人,三王子凯鲁·姆鲁西利的声音的时候,他只是感觉到有趣。无法看清虚伪的表象,被所谓的圣洁干净所欺骗,这样的一个王子,真的可以承担起一个庞大的帝国吗?

“你就是那个据说因为特别虔诚,被娜姬雅王后赏识的神官?”凯鲁的第一句话,是这样问的。虽然他的态度是善意的,但措辞用语明显地表现出了他对于这一方面的不擅长,或者说是环境没有让他有擅长的机会。言语中些微的用词差距可以达到的效果有太多了,但是凯鲁不知道。他的口气带着一种惯常的傲然,虽然是善意的,也是居高临下的善意,或许在西台帝国他处在万民之上,用这样的口气不会有人觉得有什么不对,但是对于乌鲁西而言,稍微的口气差别他都会很敏感。

但是,他就好像没有对这种差别有任何感觉一样,缓缓回头看向这位三王子,然后微微弯身行礼,脸上带着不变的笑容,温和宁静。

等到礼毕,乌鲁西缓缓挺直了背脊,才不紧不慢地回答凯鲁:“乌鲁西只不过是侍奉神的下仆而已,凯鲁殿下谬赞了。”他的态度和口气极度的谦逊,似乎对名利毫不在意,全身心都投入了对神的信仰一样。说话的过程中,他的眼睛和凯鲁对视,给人一种很真诚的感觉。

乌鲁西,是个容易让人产生好感的人。只要他愿意,他几乎可以让任何人把他当成最值得信任的对象。

就像现在,虽然凯鲁对于乌鲁西还并不了解,却已经不由自主地对他产生了好感,下意识地把乌鲁西和娜姬雅分开来考虑了。甚至有种想要把他拉到自己身边来的想法,所以他问:“你现在是随侍在娜姬雅王后身边吗?”

娜姬雅是西台地位最高的女性,是达瓦安娜,同时她也兼任神殿的神官,在信仰系统中也有着崇高的地位,所以即使她让一两个神官跟在自己身边,也是合情合理的。事实上乌鲁西对娜姬雅能够控制水的能力很感兴趣,毕竟这种怪力乱神之事,在他原来的世界中并不存在。娜姬雅能

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