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能就是你那喜怒无常的脾气，什么样的结局可能谁都无法预料，但这样的路程注定是精彩的，因为意外的惊喜往往是这样收获，但痛苦的伤疤也是这样的留下。多变是圆的，永恒是直，而不定性是块魔方在不停的转动，可能是圆的，也可能是方的，因为他是不定性，所以他可以。

不定性是万花筒里的星光，闪烁的美丽一瞬间。既而又将有一种耀眼的星光来代替。如果不定性是中和的，那么失败是错的，成功是对的，抱这样的态度去对待一切，惊喜的、吓一跳的、难忘的、可耻的、痛苦的、开心的不定性。那么不定性是可以塑造和成型的。

二十、是与非

“这个世界从来都没有对与错”这是强悍者常说的格言。是，因为多数人赞同或本身就不违背道德的底线，没有造成否决的一票而注定了成功的基本常理性的判断；非，引起大部分人反噬而没有一个支持者的孤立局面的失败思维错乱。是与非的界线本就一步之差，但同意的结果带来的惊喜和惊讶程度不会亚于08奥运和地震。是与非就是对与错的深层理解。如果说今天的吵架是错的，那么昨天蓄谋以久的干架准备是对的。日子和人生总是在是与非中一错再错。

首先是的状态是肯定的，不说他能保持一定的永恒状态，但最起码在你思维判断做出的一刹那是投支持一票的。为此庄子与老子就经常来述说孔子的是与非，因为孔子这人不太地道，总是宣扬仁慈、道德好坏评分的标准，让庄子和老子倡导的顺其自然而付诸东水。“是”的概念大概从那时形成了一定的规模性。是就是对的意思。对事物的好坏、事情的对错、人情的是非；是可能赢得多数人的青睐，他的标准就是如同你问你朋友“今天你穿*了吗？”他回答：“是的，穿了”那么简单，而且我断定这样的结论可能经过大脑中心停留的时间可能真的很短，以至于很早就能下结论（这里不牵扯恐龙他妈为什么不把他爸看管好，而让他再去找二奶的事）单就此而论，是的动作性，意识形态性是协同于习惯性的，因为可以忽略不计思维成本（就是大脑细胞死亡数）。而今，是与非的概念与界线，等级划分已是模糊不清，“是”不是由你说了算，也不是我说了算，而是看这人实力性，你可以理解成是财大气粗状。有一天我突然看到一片树叶是正面朝上的落在了地面，而大多数我们从小教自然的老师就提醒说是因为树叶正面吸收阳光雨露多（就是光合作用面）而落地都是脸先着地，但我那天看到的偏偏是个特例，难道老师说错了？（我鄙视这样的人）是的，他说的没错，用是非来结论，他的话可能是“是”，但总有些例外，就像这个社会，是既然能像落叶一样也可以不按常理落地，那么今天大多数事情的曲折和违背常理的、神经质的、荒谬的、一切不切实际的，就有理由说清楚了。是与非就小学词义中就是反义词的意思。非其实比是的名气大的多，非的同意就是个朦胧的概念，是如果不好让人理解的话，那么可能非就有点无理取闹的成分在里面。我突然发现原来造字的人是把“丰”字中间切开，造就了这个非字。如果我用佛家饶舌的话来说，没有非就没有是，没有是就没有非，是亦是非，非亦是是，非中有是，是中有非，是非本就在其中（我汗，真是饶口啊）。人们总习惯性把非议论的无地自容，至于后来空穴来风的事就是他最高的效果，只是这样的否定意思比对的境界更高些。非可能有不择手段的意义在里边，因为他付出的成本比较大（唾液的成本）有人说“把一个人说好难，说坏很容易”这不得不让我怀疑本身这个社会就是喜欢非的一面的环境。如果拿是与非来对比的话，最后成立的比例可能是1∶2甚至有可能是1∶3。非本身就是个不定的数。好好的一个丰字被切开，当然是不好的，丰是什么？是满是圆的意思，给他咬一口当然是非了。非既然是否定的，那么他的状态就是游离的，已不确定性来对肯定进行否定的肯定。因为对于非来说他非也是种肯定的状态，只不过要以非本身的利益出发。习惯性的动作和生活的节奏、社会的进度一样是种加速度的前进方式，如果把非也当做一种习惯的话，那么是只能是不正常的发挥了，毕竟多数中的少数还是以是来为准的，而所谓的是非就已经渗透在生活和平常行为习惯当中了，讨论是非虽然是对事情因果对错的一种结论判断，但现在已经影响了正常秩序的综合评价了。经常有那么些人总喜欢在背后讨论别人的是非而因此我们都叫长舌妇，是非只是个经过，而过多的宣传他的影响力实在不是一个明智之举。是非总有结论，对错总有曲折，把简单的是非当成是重娱乐的消遣，并把他拿来显示你口才的一种标准，