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龙翔天以一个普通人的身份在外面的时候不是没有遇到过类似的事，他知道，一旦出现了这种维系社会存在重要因素之一的基本机制倒置的时候，社会不稳定因素必将在暗中酝酿，国家的发展也就会被这些偏离事物发展之道的因素所限制。因为这种倒置，已经直接危及人们初始道德的基本取向，人性和社会存在的基本规律和框架。

任何事物，都有其产生发展的规律，任何事物也要遵循这种规律发展演变，在事物表面下都有真正维系这种事物存在发展的因素。这种规律和因素中国人通常称之为“道”。就像桌上有一瓶墨水，它的存在好像是因为我们能够看到，感觉到，但这只是存在最表面的因素。离开了人的感觉，这个瓶子同样也是存在的。然而，我们所感觉到的瓶子和水都只是事物的表象，真正让他们存在的是物质间分子原子的作用力，更深层次来看的是把这些物质聚合起来的微粒子之间的作用力。一旦这种作用力消失，物质就会分崩离析。瓶子也就会不存在。而社会也是这样，成千上万的人组成了一个社会，维持这个社会存在和进一步发展也有它的基本因素，但什么才是维系社会正常发展和存在之“道”呢。社会如果要正常的发展演变，这个“道”不仅仅是随社会中的某些人良好的意愿而改变的。不是因为人们毫无理由的需要组成这个社会。而是需要一种置于这个社会之上的一种制度。一旦建立了这种制度就会自然而然地让社会稳定发展。偏离了这种制度，社会就将分崩离析。这种制度就是社会正常发展演变之道，那么这种“道”是什么呢，或者说这种让社会赖以生存的规律是什么呢，这就是“公平”。这种公平是一种广义的公对的相平。而任何一个民众所推选出来的政府，最重要的任务就是肩负维护公平机制的使命。虽然，历史上很多人都能看到这种公平机制，但是，真正的实现却因为人类本质中固有的弱点，妒忌，贪婪，自私，使人类总是偏离这个轨道。

人类社会之所以能够存在有很多因素，但其中一个基本因素就是必须要有一个人们能够普遍接受的公平机制。这种公平很显然不是绝对的，但是其中的不公平要为大众所能够容忍。而最难把握的部分是不公平的层面，因为大众所能够容忍的不公平是没有一定限度的。这和时间，历史，物质丰富和缺乏以至于和某个人的经历和受教育程度不同而不同。但是最起码在一个文明，现代高效的社会中。当作恶不能得到惩罚，就会有更多的人趋向于恶，当正义受到轻视，就会有更多的人远离正义。长此以往，恶性循环，物质的高度发达，决不是解决人类精神发展的唯一途径。古罗马就是在极度奢靡中安乐死的。当人类精神家园一旦失去守护的时候，当人的品质在缺乏公平机制的社会中，就会慢慢普遍衰败的时候，当一个女人在公交车上被强奸而所有人都认为事不关己，当一个公民当街被抢劫而人们面对呼救者视若无睹的时候，当为了自己的成绩而毫无责任心把一个处女当作妓女抓起来的时候，当人们已经对于贪污腐败和买官卖官视为社会正常现象的时候，一个文明也就快走到了终结。因为维护公平的特质，是人类社会和动物群居最大区别。社会人群环环相扣，一点失衡，都会引发不可预知的连锁反应。

当然，绝对的公平是不存在的，但是一旦让这种公平大幅度失衡，社会就会出现各种各样的隐患和弊病。失去公平这种社会赖以依存的基本机制的危害可能在一段时间类并不明显。但是，一旦表现出来，就有可能是爆发性的呈现。就像是地层深处出现的断层，就像是两颗星球之间的引力产生畸变，这种危害，有可能上千年也看不来。但是，这种被破坏的平衡巨大的力量是不可思议的，他能够让地球上曾经是一整块的陆地也飘移成今天的四个大洲。它能让两颗星球碰撞直至毁灭。

看着卢国庆，龙翔天就只有一个感想，怎么有的人手握一丁点权力就这么利害，连最起码对人的尊重都没有了。是人的道德已经败坏到难以药救的程度，还是权力的魔力能够把人性的善良都消磨消灭殆尽，抑或是权力一经失去了监督就会自然泛滥？也难怪很多公民不把自己称公民，而称为老百姓，连媒体也是这样称呼。连歌曲也是这么唱，咱老百姓今儿个真高兴，你自己高兴就行了，还喜欢替老百姓代言。这些缺乏忧患意识，吃饱了没事干总是自认为是真正的艺术家真是假得可爱。但老百姓和公民的意义绝对是不同的。一个公民是能够体察自己对于国家所享有的权力和义务。而一个老百姓只是把自己置于受管理的脚色。

国家的富强民族的振兴最基本的是每个人的觉悟，从来没有几个人的觉悟就能够