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“那还用说？”阿济格讨好地将水烟壶送到傅三爷面前，听着咕噜咕噜的水烟声，口说手比道：“文襄公福康安征战金川，剿灭台湾林贼爽文，还有远征后藏打击廓尔喀人的故事，咱旗人子弟谁人不知？何人不晓？不瞒三爷您说，我打小就以文襄公他老人家为楷模，立志替咱大清国南征北战，做一个封妻荫子建功立业的索伦人，也好让先祖泉下有知，可以瞑目不是？”阿济格磨拳擦掌，一副上阵杀敌的模样。

傅三爷悠闲地吐了一个烟圈，望着眼前这位游手好闲的小舅子，心里笑道：阿济格啊。。。。。。阿济格。。。。。。你大小也是名将海兰察老英雄的后裔。想当初，你家先祖忠勇公多拉尔跟随圣祖爷远征漠北，他老人家身中蒙古人狼牙利箭十余支，依旧咬牙上阵，挥刀杀敌。可瞧瞧自个的模样，马不能骑，刀不能舞，箭不会射，出门一阵狂风就能将你小子吹倒。还南征北战浴血沙场，德性！

“知道你们索伦人自古凶猛好斗，不过说实话，阿济格，比起嘉绒土兵来，十个索伦人未必是他一个嘉绒人的对手哟！”傅三爷喝了口上等的“铁观音”，笑眯眯地望着阿济格。索伦人，翻译成汉语叫“居住在大山里的人们”。他们是居住在东北乌苏里江沿岸的鄂温克族人。自打入关后，人们称他们为“新满洲”。打康熙年间开始，就出现了由鄂温克族人与达翰尔族人构成的八旗铁军，人称“索伦达乎尔兵”，这些人骁勇善战，马背功夫着实了得，名将海兰察的出身便是一名普通的索伦达乎尔兵军士。

“嘉绒土兵？那支旗下的人？既然打仗杀敌如此厉害，咋没有听我阿玛生前提及过啊？”　txt小说上传分享

英勇善战的“虎头豹兵”

“瞧瞧，刚才还说自个儿要精忠报国南征北战，建功立业封妻荫子，现在却又如井底之蛙了。你就知道背诵《四书》《五经》，别看你通晓点儿诸子百家，可对这些人文地理就孤陋寡闻了。”

“三爷，我自小读的那叫圣贤书，尊的是孔孟道，有道是‘富家不用买良田，书中自有千钟栗；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门无车毋须恨，书中有马多如簇；娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉；男儿欲遂平生志，勤向窗前。。。。。读。。。。。六经。。。。。啊！啷个里个锵！”阿济格用一句京剧腔调将《劝学诗》背诵完毕，吊儿郎当地喝了口茶，嘴里还在敲锣打鼓，哼着京戏曲调。

“屁话！这嘉绒人是当年文襄公老人家平定金川叛乱时侯的藏族人。相传他们是土蕃大将之后，能征善战，无论男女老幼，个个喜好舞枪弄棒，人人崇尚英雄豪杰。在嘉绒男子成年仪式上，必须杀死一头野熊，这才有成为官寨武士的资格。这些嘉绒土兵，头戴豹子皮做成的皮帽，身穿藏袍，腰间横插大小不一的两把藏刀，背上挎着火枪，脚踏布鞋。特别是这皮帽，是用整个豹子头皮制作而成，连豹口豹牙都保持完好无缺，帽子的后边缝着丈把长的豹尾，所以他们被称为虎将豹头或是猫猫兵。嘉绒土兵作战异常英勇，每次战斗都力争先锋，耻于落后，在崇山峻岭之间他们穿梭奔驰，如若无人之境，他们沙场上最喜欢叫喊的口号叫‘杀熊！’。

“乾隆十三年，单单一个名叫卓斯甲的嘉绒官寨，老老少少加起来还不到万把人，就把咱大清国数十万人马拖了好几年，朝廷三易主帅，着实让乾隆爷头疼了一阵子。当年平定金川之乱，文襄公见嘉绒土兵是神勇义士，不为国家所用那真是可惜了。于是老人家便上书朝廷，恳请乾隆爷将嘉绒人归于其帐下，成为替国效力的军士。从此，嘉绒土兵跟随先祖南征北战，立下了赫赫战功。尤其是在两次远征廓尔喀人的战争中，这些来自川西高原的嘉绒土兵起了巨大作用。要没有他们的鼎力相助，说不定巴勒布这等番邦小国，还他娘的真成了气候。”

“还不就是逞匹夫之勇罢了，真要在马背上比试刀剑功夫，保不定谁是好汉谁是英雄哩。”阿济格听了心里不是滋味，不服气地在旁嘀咕了一句。阿济格听家中老辈人说过，乾隆五十六年，位于西部高原的番邦巴勒布逐渐坐大，居然敢同天朝上国作对。他们无视大清国的斥责，指使廓尔喀人为主的军队入侵后藏，烧杀抢掠，无恶不作，连扎次伦布寺这样的佛家名寺也不放过。乾隆爷一怒之下，令文襄公福康安为征讨大将军，超勇公海兰察为先锋，率领“新满洲”和四川绿营的数万军士，前往后藏迎战敌军。经过大小上百次血战，福康安的大军横扫千里，迫使桀骜不驯的番邦小国向大清国俯首称臣。这段战史历来被八旗子弟传为佳话，而统领三军的福康安同骁勇善战的海兰察则被