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靠后偏右的男子名叫哈姆甲，是藏族头人，一身典型的藏族嘉绒人扮相。哈姆甲的发辫盘成一个圆形，用红色的带子围绕起来，带子上系着玛瑙、珊瑚等名贵宝石，红红的穗头随风飘溢。圆圆的脸蛋，泛着绛红的颜色，浓浓眉毛下一双鹰隼般锐利的眼睛，脸颊上露出了红彤彤的酒窝，一口白色的牙齿，耳朵上居然还戴着大小不一的宝石耳环，让人感到憨实可爱。哈姆甲虎背熊腰的个头，腰间两边各插着大小不一的长短刀。

陈儒生、马德文、哈姆甲三人是世交好友，从小一起舞枪弄棒读书吟诗，他们效仿桃园三杰，义结金兰。长大成人后，三人在嘉绒山谷中行侠仗义除暴安良，被当地各族人民送以“嘉绒三杰”的美誉。陈儒生稳健持重，能文能武；马德文博学多才，聪慧务实；哈姆甲活泼开朗，豪爽耿直。三人各具特点，都有一颗炽热的爱国之心，皆是血染沙场的英雄之后。乾隆年间三人祖辈远征廓尔喀，护卫后藏。道光年间，陈家先人率领两千藏家子弟，远赴浙江宁波，同入侵神州的英国军队鏖战数日，其间著名的嘉绒勇士哈克里便是哈姆甲的先祖。每每思到先祖的英雄业绩，三人都感到一种无形的精神力量将自己紧密地联系在一起，这不单是中国历来侠客的豪情，也不仅仅局限于结拜兄弟的江湖义气，更重要是对自己民族、国家的责任和忠诚。

陈儒生常用禁烟英雄林则徐的名言来形容“嘉绒三杰”的情谊，即“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”作为一名回族商人的马德文，用南宋爱国诗人陆游的词句“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。。”来形容三人的友情；而哈姆甲则常用“巴图鲁”来形容三人，在这位藏家子弟眼中，无论行侠仗义也好，为国捐躯也罢，皆为世间人人敬仰的英雄好汉。在陈儒生看来，无论是自己的警句也好，或是二弟马德文的诗词也罢，还是三弟哈姆甲的英雄好汉，都是华夏子弟保家卫国中兴神州的内心写照，陈儒生将其视为华夏精神，这是一种不拘于民族身份的爱国精神，是神州大地各族人民，对国家、对家园热爱的体现。

一阵灰烟过后，这支神秘的马队便消失在人们的视线中，向着紫禁城方向疾驰而去。。。。。。

名震京畿的曹大人

“德裕”茶楼的雅间里，有两人聚精会神地正在下棋对弈。其中一个年青男子，适中的身材，一双猫头鹰般的眼睛，脸颊上还有一道四寸来长的伤疤，冷冷的神色中透着一股桀骜不驯的跋扈气。这人身穿一件青色丝绸长衫，白色腰带上悬着一块青色的玉佩，脚踏一双酱色官靴。他一手摆弄着棋子，一手握一根短棍，脸上的刀疤给人一种杀气浓浓的感觉，在阳光下闪着黑红的寒光，仿佛在诉说这人不平凡的戎马生涯。

从棋盘的局势上看，这位面带刀疤的男子是一位棋艺高超的人，他棋风凌厉，计算周密，下棋好比排兵布阵，他总是喜好设好一个圈套，让对方钻，大刀阔斧地先让别人吃一大片，酣战几百个回合，对手感到胜券在握之时，他猛地来一个釜底抽薪，使对方一败涂地。此时，对面的人棋艺平凡，正沿着他设下的圈套一步步地往下走，“刀疤脸”骄傲地望了望对手，闭目养神地等待最后的胜利。

在“刀疤脸”的四周，围着五六个年纪相仿的俊秀男子，清一色把持着一种比到刀长且比宝剑宽的武器，他们正默默地注视着马队行进的方向。

“大人！人到了，是不是让人禀报袁宫保，把他们中途给。。。。。。。”一个年轻人俯身对“刀疤脸”说道。

“刀疤脸”没有搭理同伴，他若无其事地望了望棋盘，端起茶碗呷了口茶。当对方走了一步后，“刀疤脸”得意地笑了起来，他潇洒地将一枚棋子放在自己预先设计好的位置，说：“正中下怀！可谓自投罗网啊！你又输了！”这时，他才淡淡地对旁人说：“慌什么，看这些傻瓜做些啥。咱不急，等他们见了白日做梦的主儿，拿了赏赐和宝物，再动手也不迟。告诉下面的弟兄，少安毋躁！事成之后，慰帅那里自然少不了赏银。”

而后，“刀疤脸”改用另一种语言对下棋的同伴叽里咕噜地说着话，仿佛在给他解释刚才棋局的奥妙之处。

过道中的伙计扬声对下面大堂的人叫喊：“楼上雅间曹爷，高丽冷面一碗，上快点！”