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作为嘉绒第一勇士的阿木禳，手刃过无数黑熊和雪豹，但他是一个虔诚的佛教信徒，他的名字中的“禳”字，听喇嘛说，在汉字中解释为信仰佛法的人，向菩萨祈祷消灾的意思。虽然对神庙带有无比的好奇之心，碍于信仰，屡屡想去探险的想法都被心中的经文所淡淡化解，变成一个个美丽的梦境。阿木禳手握着那把从天而降的宝刀，在火光中映衬下，嘴角透出淡淡的微笑，手腕中的念珠闪着耀眼的亮光，哼唱起来：

“从前年老的父母生了一朵莲花，

莲花中有一位虔诚的仙女，

仙女般的姑娘，

她在人间要经受磨练，

祝福美丽的仙女，

一路平安！

。。。。。。。”

火堆的火欲燃欲旺，动人的歌曲在寂静的草地上流荡着。。。。。。。。

大营盘的来客

大营盘是西北戈壁滩中的一处绿洲，清代雍正年间，西北战乱四起，一个叫罗布藏丹增的蒙古贵族，因为不满足于仅仅管辖青海这一地，还想充当藏王，策动了武装叛乱。清政府派遣大将军年羹尧远征西北，平定叛乱，老营盘就是当年清军的一处营地。一九三三年，为了争夺地盘，军阀孙殿英同马步芳之间发生了一场规模不小的战争，结果以孙殿英败北告终，大营盘随即成为马步芳用以关押被俘的孙殿英属下，让他们服劳役以示惩戒的地方。

一九三五年盛夏的一个夜晚，老营盘来了一群身份特殊的人，领头的名叫马金彪，是马步芳贴身副官兼卫队营的营长。马金彪三十来岁，虎背熊腰的个头，一脸络腮胡，斜戴着顶白色的穆斯林礼拜帽。宽宽的方脸上，布满了大小不一的疤痕，他身穿一套黄绿色的军装，腰间斜挎着“勃郎宁”手枪和银制的马刀，脚下穿着一双褐色的皮靴。马金彪因为打仗勇猛，被提升为卫队营营长，全营清一色的穆斯林，装备进口的精锐武器，跨着最棒的河套骏马，还雇佣了白俄的军事顾问专门训练骑兵战术。这次马金彪奉马步芳的密令，来老营盘办一件大事。

深夜的营地一片寂静，四周的岗哨比平时多了一倍，马金彪在看守长邓忠的办公室里喝着热茶。隔壁的房间里，传来阵阵撕心裂肺的惨叫，几个挥动钢鞭的黑影在窗前闪动，口中不停咒骂着、喝斥着。。。。。。

马金彪没有理会隔壁的叫声，他笑着对身边的邓忠说：“老邓啊，想不到在你这荒郊野地的大营盘，还能喝到正宗的三炮台，不简单啊！”所谓三炮台是西北回民最喜欢喝的一种碗子茶，因为这种碗子茶须得配备一个铜制的底座，外加一个青瓷的茶碗，上面是一个美丽的茶盖，三者合一，形同炮台，故称三炮台。穆斯林认为，喝这种茶水，次次有味，且次次不同，能去腻生津，又能滋补强身，是一种甜美的养生之茶。

混暗的灯光下，角落里有三个衣衫褴褛的囚徒蹲在地上，像被赶进圈中的羊儿，一个个望着面前的几位马家军的军官，惶恐不安地流着汗水。在难耐的恐怖气氛中，一个名叫钱大有的人显得格外紧张，此人被俘时侯说自己是工兵营的士兵，但他身上透出一种知识分子的书卷气。俘虏这群工兵营士兵的时侯，没有缴获大量的武器，更多是盗墓用的器具和炸药　。。

工兵营的人不修工事，扛着盗墓器械在戈壁遛达

许久，马金彪放下茶碗，冲着下面的囚徒说话了，邓忠的三炮台仿佛平息了他一路奔波的火气，语气变得随和。

“大家都不聋！隔壁审讯室里的声音都应该听见了，多好听！”马金彪掏出腰间的“勃郎宁”，缓缓地搁置在桌面上，三个囚犯的头都为之又低了一下。

“在咱青海，除了胡大（即真主安拉）之外，谁最大？马长官最大！谁他娘的与马长官过不去，就是和我马金彪过不去！如今的青海，今天姓马，明天也姓马，永远都是咱马姓人的天下，轮不得盗墓的孙殿英来做主说话！谁他娘的敢在我青海作乱，老子先分了你的尸！”马金彪露出一口黄牙，冲着邓忠笑了笑，“老邓啊，知道你也是军座的老部下，见识比我广，不过五马分尸一定没有见过吧！有机会让我手下弄给你看看，开开眼界，看看马儿如何给人分家的。”

邓忠一边替马金彪掺水，一边谄媚地说：“兄弟早就听说大哥手下有四个享誉西北的回家好汉，四大金刚啊！马狗