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藏医可是菩萨传授的医术

满头是汗的巴桑老人，拿出一个葫芦，倒出些傅晓文看不懂也闻不惯的药水，灌入阿木禳口中，又抹在他的伤口上。阿木禳没有任何反应，睡得正香，居然打起了呼噜。巴桑老人望了望一旁傅晓文疑惑地神情，微笑地说：“姑娘，看来你也懂得医术吧？不过看咱这藏医治伤疗病还是头一次吧？放心好了，咱藏医可是菩萨传授的医术，刚才给阿木饮下的药水，那可是专门医治刀枪创伤的神药。”

巴桑老人说着，将葫芦递给傅晓文，“这叫藏药，一般取自野外的草木、猎取的动物和金银铜等物质，外加珊瑚、珍珠、玛瑙等宝石，包治百病！你不信？”

巴桑老人看了看神龛上的藏香，估摸着时间到了，随即给阿木禳抹好香灰，用干净布带包扎好伤口，用和蔼的目光望着面前的女子，呷了口酒笑着说：“咱藏药不但金银可以入药，连铜铁也可以当药物使用。菩萨传授给咱藏人的药品，总共有两千四百多种，入药物品更多，比如冬虫夏草、麝香、熊胆、藏红花、雪莲花、佛首参。。。。。。何况，咱藏家名医帝马。丹增平措写过一本名叫《晶珠本草》的药书，其中详细记录了各种植物的性、味、状，菩萨要求每一位藏家门巴都要倒背如流，何况按照藏医规定，采药制药都要门巴亲自品尝，放心好了！菩萨保佑！”

傅晓文听了这话，不由得对这位康巴神医升起了敬佩之意。她心中想：华夏大地的医学看来并不比西洋医学差半点。红军医院自创了很多医伤病的“土方法”，居然很有疗效，一点不比洋方子差。比如没有麻药，就用白酒和漂白粉混合，通过蒸馏制成了一种麻醉剂，效果很好。还用大烟土为原料，制成了“镇疼片”和“急救水”等。最令傅晓文难以忘怀的便是一个中医救伤员的故事。

当时自己在火线上救治一位伤员，突然这位战士发作腹痛，浑身大汗，呼天喊地地叫唤。傅晓文当时吓得手忙脚乱，无法应付。她身边是一位老中医，见了这情形，赶紧让傅晓文研磨墨汁，然后又找来一颗步枪子弹，拔去弹头，将弹壳中的火药倒进墨汁里，随即给伤员服用。过了一会儿，闹病的伤员忽地一下从担架上爬起来，抹了一把脸上的冷汗，咧嘴一笑，好了，肚子居然不疼了。傅晓文对老中医的医术很是佩服，本想跟随他多学点中医手艺，遗憾的是在一次战斗中，老中医为了掩护身边的伤员，牺牲在敌人的炮火下。

当年义父李光启凭借家传医术，减缓了阿玛傅三爷临死的痛苦，本想跟随义父在湘西行医治病，可惜义父却被奸人所害，惨死他乡。傅晓文一怒之下，为了替亲人报仇雪恨，参加了红军。在这位满洲人后裔看来，“欠债还钱，杀人偿命！”这可是天经地义的道理，何况西方社会也有血亲复仇一说，本想在红军中学一些本事，再找个时机杀了那名叫曹啸林的奸贼，没有想到革命队伍改变了自己的当初冲动的想法，因为在这个世界上，被欺凌的穷苦人数不胜数，如同曹啸林一样的恶贼更是满街遍是，杀了他一个，也无法改变社会的现状，只有从根本上变天换日，才可以不让这样的悲剧再次发生。

如今又遇到一个藏族门巴，傅晓文决心好好向这位老人学学医术。

夜幕下的营地，燃烧着熊熊的篝火，傅晓文同康巴男女一起围着火堆，欢快地跳起了锅庄，喝着青稞酒，唱着山歌。原本疲惫不堪的心灵，瞬间被康巴人豪迈的脚步，悠扬嘹亮的歌声，飘逸的舞姿所深深吸引，望着草地上的红红的烈火，傅晓文的思绪仿佛穿透了时光的指缝，在这片高原净土上寻觅一种与自己前世有缘的生命之歌，她被这群雪山下的生灵所吸引，他们拥有虔诚不屈的信念，拥有一份似水的柔情，更多是一种视死如归的豪迈和从容。

“玛达尔，给我说说你们这里锅庄的故事吧！”傅晓文接过玛达尔递来的一碗青稞酒，笑吟吟地冲着这位康巴美女说。火光中的玛达尔格外美丽，如同一只美丽的“百灵鸟”。玛达尔长着张鹅蛋脸，红红的“高原红”贴在黝黑的脸颊上，弯月眉下一双诱人的大眼睛。她穿着件紫色的藏式皮袍子，内裹件棉织的粉色衬衣，胸前挂着一串做工精巧的玛瑙佛珠子，一双小巧玲珑的细手不断挥动着，看上去如同朵盛开的格桑花。

锅庄名叫达尔尕

“当然！我的恩人姐姐！”玛达尔具有康巴人特有的野性，她对这位身手不凡的救命恩人有种一见如故的感觉，玛达尔相信，傅晓文是木尔多神山中的仙女，奉了女王之令，下凡来拯救受苦受难的藏人。难怪阿爸会抛弃藏医中“传男不传女”的规矩，破例收这位汉族姐姐