第18部分(第1/4 页)

我沉重地说：“大师可否知道，拜月教在祭月时，都要将那件蛇形饰物摆在月光下，以示虔诚之意。”

“施主是指曾在本寺保管的蛇形饰品？”觉晦大师悚然动容。

我沉重地点头：“它们就是拜月教的圣物，也是当年拜月教众们公认的教主身份之物，它们具有一种可怕的力量，除了拜月教主，谁拥有此物，必将招致杀身之祸。”

觉晦大师惨然道：“难怪师父当年得到此物后，竟不敢将之示人，每日将其供于密室中，对其念诵佛经，原来师父早已洞悉此物的邪异，试图以佛家大慈大悲来感化此物，可惜师父却不该将之借于外人，师父一念之仁，竟导致此物残害无辜。如今此物踪迹杳然，我愧对师父遗托啊！”

我黯然道：“大师你就不必过分自责了，错不在你，何必自苦于心呢？蛇形饰物既已出现，必然可以查到它的确切下落。”

觉晦大师合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉，但愿佛祖庇佑，能了却老衲夙愿，将此物寻回。”

我记起了在赵敦孺房间里看过的照片，随口问道：“大师精通佛典，可否知晓妙音鸟？”

“妙音鸟？”觉晦大师惊异地问道，“施主从何处听到我佛信使的别号？”

“他是我的一位朋友，对佛典颇有喜好。”我敷衍道。

觉晦大师沉声道：“据佛典记载，妙音鸟出现于喜玛拉雅之巅，因其鸣声美妙如天籁，故得此名，后被佛祖收服，用于传递信息，凡听到此鸟鸣声的佛门之人，均可登极乐永生之地，所以，此鸟也被我佛门生尊称为极乐鸟。只是，传说中此鸟在千年前的一次法难中也遭受厄运，被焚毁于孽焰之中，施主之友居然能探得此鸟的名讳，也着实让老衲吃惊了。”

如果觉晦大师所言属实，那么，赵敦儒所作所为，更证实了我们想法，他想复活妙音鸟！

“大师说妙音鸟毁于一场法难之中，那么，它有复活的可能性吗？”

“复活？”觉晦大师身躯一颤，疑虑道：“老衲遁入空门数十载，所阅经卷佛籍不下千卷，从未曾见过有此一说。”

“也许不能称之为复活，因为，当年的法难之火或许妙音鸟并没有罹难，只是被某种咒语禁锢了。”

我的眼前浮现那只断翅的人面鸟身的泥塑照片。

觉晦出声制止：“罪过，罪过，施主千万不可亵渎佛使。”

我愧声道：“太师言重了。实不相瞒，我曾见过妙音鸟的照片，才有此想法。”

觉晦大师震惊地站起：“施主你……”

我郑重地点头道：“就是从我朋友处所见，但奇怪的是照片上的妙音鸟双翅残缺，大概是法难时造成的。”

觉晦大师哑声道：“如此说来，传言并非虚妄之说，而是真有其事。”

我追问道：“大师所言的传闻，是否是关于妙音鸟的？”

“不错，正是佛使之秘。在历代佛门史籍中，都有关于极乐鸟的记载，在记载里都言及我佛信使曾在千年前受难时被毁双翅，后被一异教以巫术封禁，囚于七星塔内。数百年来，佛门圣徒曾致力寻访此塔，均无结果。时至今日，此鸟仍未能重见光明。”

“七星塔？”我好奇地问，“佛门一脉同宗，虽说四海之内寺院广布，但相互之间都了如指掌，居然找不出此塔的所在？”

觉晦黯然道：“佛门宝刹圣塔，何止千万，但迄今为止，都未有一处证实为七星塔，故我佛圣使，历千年光阴，仍未能重生啊。施主之友既然有此信息，老衲有一事相求，望施主成全。”

我愧色道：“大师言重了。”

觉悔大师说：“施主如能探得佛使所在，可否告知老衲，以飨夙愿。”

第十四章　蛇的诅咒

李灵蜷缩在沙发里，虚弱地问我：“60年前就已死去的人，却奇迹般地活在60年后，你说，人真的有三生吗？”

我无奈地说：“对这些事情，虽说我们不能解开它的真相，但三生之说，却是无稽之谈。人生如灯，油尽则灯灭。”

“可是灯芯却还在，”李灵接口道，“假如灯芯是人的灵魂，灯油是肉体，灵魂不死，只要再续上灯油，就可以重现生命。”

我皱眉道：“从道理上来讲，是可以理解的，但从现实的角度来看，这是不可能的。”

李灵慵懒地挪了挪身子，疑惑地问道：“既然如此，那么你所说的妙音鸟是否又能重生呢？你对这些传言又是持着怎样的态度？相信还是不相信？”