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，开小乘佛教。南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”却是悉达多成了释迦牟尼佛，立小乘佛教。

那散人陆压乃金乌之身，因修道亿万载不得大道门，见到释教法门精奇，便欲弃道从佛。在得知悉达多成佛立教后，便西进中央婆娑净土，拜见释迦牟尼佛。只见他现了头顶庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然，庆云化为佛光，明日化为金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。却是陆压得证菩提，为小乘佛教过去大日如来佛。

至此，佛教确立了横三世佛与竖三世佛，一时大兴无两。

第十七章　鸿蒙坐骑（中）

小乘佛教建立，乃一大功德。作为教派两位教主，陆压和释迦牟尼如来都得到了一份功德。凭借此功德，释迦牟尼如来金身更加明亮，便趁机将诛仙阵图炼化，为五大护法明王。而陆压却凭此功德将一尸斩却，金身化出便成为大日如来。当然，最大的功德是太清圣人老子的。他以化胡功德在八卦炉里炼化，得出后天又一大功德圣器金刚镯。

再说那白牛，乃是洪荒异种，人皇轩辕时就开始得在黄清门下听道，即使云霄众人见了也得敬称一声道兄。他在黄清门下，早就羡慕凡人众生，地仙界妖魔的逍遥生活，只是苦于没有办法，没奈何罢了。终于今日，老爷到通天圣人那里去了，而看守的两个童子又只顾玩耍，他便寻了个机会挣脱缰绳，化作人身。

白牛化作人身，那是高兴万分，心想：“我到了下面也不能丢了老爷的面子，辱没道教的威名。便去寻寻有没有好点的宝贝，也得能防身。”他激动地进到黄清的炼丹房，看着架子上摆着数十个装有弹药的瓶子，左看看右瞧瞧，终是拿起三瓶温玉瓶身的丹药，下定决心就要这个了。白牛顺手抓起门口的一根不显眼的乌黑铁棍，转身就要走，眼角却又扫到那蒲团旁放着两本书，好奇之下走到那里，只见一本书写着“九

玄元功”，一本书上印“巫神屠妖大法”。白牛见到“屠妖”两字，心中大怒，便欲撕碎该书，但又怕老爷过后责罚，犹豫不决，后自言自语道：“我虽是妖族，但瞧在老爷的面子上，就不与你小小的书本计较了。不过，我下界总得要有点本事护身，就勉强要了这本《九玄元功》吧。我老牛也是个识大体之人嘛。”言罢，就拿起那书转身就出混沌天而去。不过，白牛不知道他的一举一动都被两个人看在眼里。

白牛到了下界，有点犯迷糊了，不知道应该往哪儿去。他在云头考虑了一下，心道：“先找个地方落个脚，然后打探一下情况再做打算。”

白牛也不知道变化一下，顶个牛头人身，便直直落到一座山上。这山也有个名字，叫四清山，乃是东胜神州的一座名气不小的山。它之所以有名，不是因为它高大林密，仙人久居，相反它简直就是一座土丘，妖魔鬼怪还不少。但这四清山拜的是玄门四清，上立有道观，而且最主要的是每月的十五初三两日，那天庭四帝之一的勾陈上宫天皇大帝都会降下法身，为终生讲解大道。

勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚于那玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱洞云中子门下弟子，号雷震子是也，因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬爱。他慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇，既普度人间终生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。

勾陈大帝乃是玄门大帝，讲的是玄门大法，授下《勾陈天书》，一时间，无数修者跑来听他讲道。他讲道没有教派之分，也没有仙妖之分，凡诚心者都可求道。因为这个原因，四清山闻名于东胜神州，法传三界。

白牛到得四清山，寻得人家，便拉住一汉子就问：“我说你这汉子，俺老牛问你个事，这儿是什么地方来着？”

那汉子也不怕白牛的大牛头，上下打量了一下他，说道：“我说你这个牛妖，你连这是什么地方都不知道，那跑来这里干啥啊？”

白牛听得很是奇怪，搔了搔头，说道：“哎，我说你这汉子好生古怪，我打这里经过，问你个地方，你却反问起我来了？”

那汉子笑道：“莫怪，莫怪，我原以为你也是来此听大帝讲道的妖怪呢！”他不待白牛回言，又接着道：“此乃四清山，天界的勾陈大帝逢每月的十五初三都会降下法身，在道观中布坛讲道。我祖辈相传，当年大帝在此山上道：‘我为玄门大帝，妖族大