第145部分(第1/4 页)

将载入史册，虽然地基的沉降期肯定没有办法保证，但考虑到这不过是临时建筑，我也就对建筑质量没有过高的苛求了。

地基平均只花四到五天，不仅在里面堆上碎石，还在上面用黄土夯紧，无论如何，相对于房子自身的强度而言，这怎么也不能算是豆腐渣工程了吧！

墙体也不过两三天就完成，只有最后的屋顶让族人等得有些久，幸好现在没有到雨季，筑好的墙体不会被冲坏。但屋顶主要是受到木工的限制，能够生产木板的匠人实在不多，以至土鲁不得不在工地上举办了“临时木工培训班”，我最满意的是，大量从大夏城过来的“熟翟”族人积极地参加上各种技术培训，从木工到陶匠坊都有他们的身影。

不知道木驼和长老们是如何做他们的“思想政治”工作的，但所有的翟族人都知道，现在这么努力地工作，是为了解救北方受灾的同族人，那些族人的牛羊已经因为缺少草料而快饿死了，只有这里，豫城外的东方，大片的草原还没有受到任何霜雪的侵害，而且在2月中旬，草根处就已经有了一丝丝绿意冒出来，这可比大夏城外有限的草坂好得多了！

在大夏城已经居住惯了的翟族人深知建城的重要性，享受惯了城市所带来的方便，他们也不愿意像过去那样，在草原上东奔西跑，甚至学会了在放牧的同时也种上一片属于自己的庄稼。

不过他们所不知道的是，在豫城里，这将以法律的形式固定下来。

你可以放牧，但同时也必须种上属于自己的一片庄稼，所以翟族人在这里将同时兼具农民与牧民的身份！

豫城的经济结构中，将体现“农牧并重”！

第三百四十三章　…　四十不惑

3月中旬，第一批北方的灾民抵达了豫城。

到这个世纪以来，我见过的生活条件最差的部族还是原来在大元时，那时的大元部落和其他的周边部落生存条件极端的差，至今让人想起来还有些后怕。不过如今的大元部落早已经是太昊文明的领跑者，时至今日，仍有大量的产品得从大元运到太昊来，海盐自不必说，就是墨、笔、麻织品等，也是以大元城产出的最好，目前太昊和其他部族的城里都有所不及。

但眼下看到这批灾民，才让我发现，其实大元山洞的生活条件也不算差了！

这群灾民明显在这个冬天就没吃过饱饭，据送过来的大夏城骑兵说，木驼到北方时，起初还担心遇到反抗或者不配合的情况，可是等到一顿饱饭下来，居然撑死了几个人，加上大夏城翟族居民介绍的“大河南方终年碧绿的草原”如同天堂一般，哪里还用得着运用预备好的武力手段？！

到后来居然是一个部落介绍另一个部落，一个月不到的时间，就找到了十多个部落，人口一千多人，牛羊虽然少了些，也有两万多头！可惜去得迟了些，牲畜已经冻饿而死了一半多！

木驼现在根本没有时间过来，这一批已经抵达的灾民还不到两千人，他自得在开春之前，北方的草原恢复生机之前，找到尽可能多的翟族部落，所以首批灾民是派遣土元带的队。

此时太昊城中的居民已经多半返回了城中，还余一千人左右仍在开垦土地，加上大夏城中过来的三千多人，城中本来就有近5000人，加上这些灾民，人口已经达到了近七千！

这已经是太昊有史以来所建外城中人口最多的一座了！

让那些初到豫城的翟族灾民意外的地方，除了一望无际绿意葱葱地大草原之外。还有豫城中吃不尽的存粮，以及数千会说南方话的同族人！

一路上吃的粟米饭已经让这些灾民懂得了播种的重要性，不待过多说明，只要安排下去，所有的翟族人都自觉地参加了春耕的工作，在已经掌握了农业技术地同族人指导下，这些从生死线上挣扎过来的灾民劳动的热情极为高涨。让我免去了不少担心。

最后一个细节则是宗教的问题。

在大夏城内，宗庙不仅供了太昊祖神，还供了墨龙旗（太昊风氏、大元的象征）、少昊的凤凰、翟族地狼旗等，所以在建设豫城时，临时建设的土坯房宗庙中，也供了这样一些旗帜。初时我还担心翟族人中会有几个“原教旨主义者”。会坚持祭祀他们的狼图腾，不过在大夏城翟族人的带动下，所有地北方灾民接受了将“狼”置于龙、凤之下的现状。

春播之后，进入了第二阶段的建设。

所有的帐篷必须全部换成土坯房！

这是我对豫城建设地强制要求！帐蓬可以继续保有。但主要是外出放牧时使用