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我非常清楚这么做的目的，因为在画面上，我能看到他们正在迅速逼近一团雾气，而那团雾云之中，我看到了一个巨大的影子，我能看到的部分，就有六七层楼那么高。

那一瞬间我目瞪口呆，倒不是因为影子的大小，而是在那十几秒的几个画面里，飞机飞了几个很大的角度，从任何角度来看，都只能隐约看见藏在雾云里的巨大物体。我下意识觉得不对，招呼马在海定格了仔细去看，立刻发现，那竟然是一个人影。这个巨大的人影，在沉雾中双手垂立，好像在哀悼什么。它并不清晰，但是绝对不能说是模糊的。

我简直不敢相信自己的眼睛，整个后背的汗毛瞬间就立了起来。

不能完全肯定这是一个人，但是，那形状就算我不想承认，我也无法骗自己说我看错了。

它站在浓雾中若隐若现，探照灯无法穿透浓雾，也就无法看清那到底是什么，是鬼斧神工的石头？还是什么神人雕刻的石像？画面再次变化，飞机最后几乎就要贴住了那层雾气，拉起摄影机头俯冲到一团迷蒙里，再拉起来，幕布上的图像一下停止不动了。我满手都是冷汗，这个突兀的停止把我从震惊中震出来，王四川马上去看放映机，就发现胶片放到底了，显然拍摄到这里时，胶片正式用尽。

整个放映室里一片寂静，谁也没有说话，我们都看着幕布上定格的画面，静止的画面什么都分辨不出来。

我不记得王四川那时候说了什么，无论他们说了什么都没有意义，我的大脑也没有思考，我的手已经自己把烟盒摸了出来；但哆嗦得连根烟都抽不出来。

第四章　浓雾中的怪影

一直到马在海把放映机关掉，幕布还原成那块破旧的白布，我的思绪才缓了回来，问了第一句话：“这是什么东西？”

没有人回答。

我努力镇定，把哆嗦抑制下去，点火抽了口烟，看向王四川，王四川也看了看我，面色比马在海还要苍白。

我们受过大学教育，当时的教育水平虽然达不到现在的水准，但是横向比较，中国当时的大学教育不会比世界上同期的大学逊色太多，特别是我们这样的专业，师资都是当时苏联和留美的那一批老专家学者，能在他们手下毕业，我们对于自己的理解能力都很自信。

而这一批人都是坚定的唯物主义者，我们受到的自然也是这样的教育，这其实非常可怕，因为无神论者无所畏惧，一旦遇到一些无法解释的事情，我们受到的冲击力就比一般人更厉害。

我想作出一些可行的推测，但是什么都想不出来。单凭一个模糊的影子，我没法进行任何思考，但我明白，那不是幻觉或者错觉。

在地下一千多米的地方，有如此深远的一个巨大地下空腔，已经是地质学上的奇迹，然而，在这深渊里，竟然还立着这样一个东西，这是谁的杰作？

看那个黑色影子的形状，一定是人造的东西，但在这样一个地方，谁能够造出这么巨大的东西？

我的唯物主义世界观不可避免地动摇了。我们的脑子里都是疑问，同时我也明白没有人可以为我们解答。

一边的王四川忽然长出一口气，走到我边上，开始问我要烟，我发现他的手也在轻微地哆嗦。

我递给他一支，把我的烟头也递过去让他对着点上，又丢给马在海一支。那孩子已经完全蒙了，过了很久才过来接走。另一边王四川拿着烟却不抽，而是放到前面的木椅上，然后跪下，做了一个奇怪的礼仪，同时嘴里念着几句他们民族的话。

这个举动更加奇怪，我等他念完，他才对我们道，他在祈祷“额赫嘎扎尔”的保佑，一般是要点香灯，现在只有香烟了。他说以前他一直不相信父母对于“地母”的说法，觉得是迷信，现在他也是半信半疑，但还是要先给予尊敬的好。

我想和他说这确实是封建迷信，但看着幕布上的东西却说不出话来。一边的马在海问王四川祈祷要怎么做，王四川说“地母”只保佑他们族群才作罢。

整卷胶片的内容就到此为止，我们没有再看一遍，也没有继续讨论，因为不知道该讨论什么。这件事情已经完全超出了我们的认知范围，马在海念了几句菩萨保佑，我们都静了下来。

几分钟后，王四川取下胶片，重新装好，对我们道：“事情就到这里了，现在咱们得有个默契。”

我们看向他，他已经恢复原来的神色：“再想也没有用，光凭我们，不可能知道那到底是什么东西，它也不应该流传在世。我相信把这卷胶片上缴以后，它一定会