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战鄂辽一家子物理学研究得非常透彻，特别力学，他们认为，这世间，一切皆是力学的转化。

战鄂辽曾经曰过：“作这一男人首先就要对得起这个男字。

我很奇怪，而他解释是：田力为男，作为男人，下面没有力怎么算真正的男人呢？怎么能家庭美满，合家性福呢？

战鄂辽将全家人的政治经验教训归纳为几点，那就是先用法律，再用权力，次用武力，最后不得已就得用暴力。

在中国，对付你的对手，也要精通力学。因为这些政治高手们在打架时；从来不会玩什么三板斧，全玩阴的，往往玩阴的，还要玩套路，而且玩的都是不把人打死不罢休的套路。他们从毫不起眼的起手式到过桥式…环环相扣，直入云宵，最后才完成那致命的一击。

所以，对付这些人，首先你得明白，中国是一个法治社会，最讲究司法公正。

对付你的对手，你就得运用法律不武器（中国官场，哪一个不贪，哪一个没个人问题？查一查对方就可能让对方闻风而降，或者闻风而中风）。

若是不能药到病除，你就得用权力（中国官场，比的就是背后的那座大山，比就是那些######们谁水更深？浪更大？八字最硬？命更长？）。

若是对方还不中招，反而见招拆招，你就得用武力（利用关系，强行把你调到一个死不死、活不活的山西去，再利用一次次矿难对他频频发难，不信就不能玩死他）。

在你一连几式的连环攻击下，对方还能游刃有余，气定神闲，那问题就严重了。

曹刿也曾经曰过：一鼓作气，再而衰，三而阙。你若是不能在三招内击倒对方，那你可能会被对手环相扣，打得直入云宵。

这样一来，你就得使用绝杀——暴力。

文的不管用，武的不管用，阴的就接招，阳的也气定神闲，那就得来硬得，使用一次非和平方式一劳永逸地解决对手。

毛主席说的得好：“枪杆子里出政权！

完颜皇帝说的更好：“砍刀在手，红旗满天下！

这付这种人，就得用黑的，用暴力，你八字再硬，不信你丫就比砍刀的材质还硬！

暴力一出，谁与争锋？

在很多时候，我们的党，我们的政府都使用这一最简单，最直接，最有杀伤力的兵法，才真正使得革命的江山不变色，无产阶级永远专政。书　包　网　txt小说上传分享

十二人在江湖

人在江湖，你就得认识许多形形色色的人，得应付各色各样的人。

话又说回来，咱们这些在道上混的人，有哪只是好好鸟？

人在江湖，时间久了，慢慢你就会感到，那是一场非常令人激动的游戏，我们称那叫做交易，在江湖，我们同着形形色色的人做着交易。

一场好的游戏可以使参加者都得到乐趣，而一场好的交易可以让双方都得到想要的东西。我们这一生说穿了就是在玩这样的游戏、做这样的交易。

我们是人们眼中的黑恶势力，我们左右着一座城市的地下规则，我们没有父辈的基业，亲戚的权势，我们只是靠着勇气和对兄弟的忠诚，靠着手中的砍刀赢得了社会地位。

或许，在人们眼中，我们是我并不在乎，很多人还说我是恶棍、魔鬼、禽兽，危害一方的流氓，但某种意义上，我们却比有些人更令人钦佩。

因为，我们比那些人民公仆更像个男人（说实话，我们这群罪孽深重的坏人实在没人比了，我们能比的也就是和这群害群之鸟比比谁的危害性更大而已了）！

其实说白了，那些公仆和我们都是一个笼子的鸟，他们的这些口号和我们的大同小异。

他们逢人就会说，我们是公仆，我们是全心全意为人民服务的。

我们逢人也会说，我们是混黑社会的，我们是来为振兴经济来收保护费的。

其实，这与打着“存车、餐饮、住宿”招牌来吸引来来往往的司机和路人的饭店是一个目的。拿人钱嘛，都得亮出自已的底牌不是，也要给人家以充分想像力空间不是？

只不过那些公仆说的含蓄一些，有文化一些，给人以遐想有空间更充分一些。

毕竟人家是有备而来的，是有充足底牌的，要是为人民服务这招行不通，他们就可以打出自己的王牌——社会主义来忽悠人民。

不然，怎么在官场混饭？

要不？官字怎么有两张口？

一张口，先吃掉为人民服务（