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被命名“北京人”的头盖骨化石，它的真正价值在哪呢？中国广西社会科学院的过竹先生经研究认定“北京人”是苗族人的祖先；美国的布朗博士则认为：“北京人”进化到“大荔人”（中国陕西大荔县发现的20万年前的头盖骨化石），不仅是黄色人种，而且也是白人和黑人的共同祖先。原来“北京人”成了中外科学工作者认定的人类祖先，那它就不是中国的国宝，而是世界人类的老祖宗了。无论是中国，还是日本，或是美国都有敬老的习俗，所以“北京人”被什么儿孙“接”了去供养起来就不得而知了。

但不久，人类的老祖宗便从亚洲的中国“迁移”到非洲大裂谷去了，“北京人”的身价也随之降低了。这种说变就变，也许正是猿猴变人说的特色。如果说这也能冠以科学，并作为科学结论定性，那么这个科学叫“任意变更的科学”更贴切些。

5。爪畦人

十九世纪后半叶，在欧洲学术界掀起了对尼人的热烈讨论，引起了荷兰一位年轻医生马里？尤金·弗朗索？瓦托马斯？杜布瓦的极大兴趣，他从中意识到只要承认人猿同祖论，再到泥土中拣点骨头碴子，是很容易在一夜之间成名的捷径。他知道猿只能在热带生活，于是决心到地处热带的荷属东印度群岛（即今日的印度尼西亚，当时属于荷兰殖民地）去拣骨头。功夫不负有心人，果然在1891年他在爪哇岛的凯东布鲁布斯垂尼尔村，找到一小块近拟人类不带脸面部分的头盖骨和一颗牙齿，后来又发现了一根大腿骨。他认为资本有了，于是在1894年他庄重地发表了自己的看法，并正式为这些散碎骨头化石取了个生物学学名：“直立猿人”！因为是发现于爪哇，被以后达尔文系的学生称之为“爪哇人”。

成名梦不像杜布哇想象的那样简单。他的直立猿“人”没有人造工具共存（当时认为以能否制造工具作为区分人与动物的标准），它能否算人便值得怀疑了。杜布瓦为此找到斯拉特斯堡大学解剖系教授古斯塔夫？施瓦尔布制作了一个头盖骨模型，以支持自己的观点。令杜布瓦吃惊的是施瓦尔布险些窃取了他的“成果”！为此他感到十分困扰，于是又下决心研究灵长目的动物，研究后不得不推翻了自己原先的观点，承认自己所找的这些骨头是属于一种大型的长臂猿。

一会儿是直立猿人，一会儿又是长臂猿。为了表示人是猿猴变的，总是人与猿不分，二者的名字是可以通用互换的。

6。元谋人

云南元谋人是我国发现的最古老的“猿人”，距今已有170万年的历史。“元谋人”是什么样子呢？据中国科学院在1995年发表的总结介绍，元谋人的发现即没有头盖骨，也没有体骨，仅仅是两颗牙齿！两颗（什么）牙齿能代表一个人？这同用两颗废弃的羊牙说成是一只鹿有什么区别？

科学是要证据的。类似这种支离破碎、似是而非的东西能成为证据吗？或许有人会说，由于年代久远，考古很难找到比较完整的骨架，能发现两颗牙就不简单了。但是，同是我国的广西武鸣、柳城，湖北的建始高坪都出土了大量的猿骨，仅建始就出土猿骨化石有300多块，怎么会不算数了呢？原来它们是巨猿骨胳化石。不符合人类是由小变大的进化猜想，所以元谋发现的两颗猿牙可以代表“人”，而巨猿的完整骨架似乎可以与人类无关了。哪么人究竟是什么猿变的呢？因为“科学家”也说不确切，只好说：能进化成人的猿早就灭绝了。那又如何证明元谋的猿是可以进化成人的猿呢？已经灭绝的猿又是如何进化成人的？难道只有死后的猿才能进化吗？

7。东非人

英国人路易斯·利基同第一个妻子离婚后，在伦敦又结识了比自己小10岁的姑娘玛丽，因她有绘画天赋，他便邀请她去非洲为他的新书《亚当的祖先》绘插图。非洲野外单调的生活使他们很快坠入了爱河，玛丽小姐也更名为玛丽·利基，俩人恩爱有加、志同道合，一起在东非为古人类学奋斗。1959年，他们在坦桑尼亚中部的奥杜瓦峡谷发现了一个大猩猩的不含下颌骨的头骨化石，因在附近找到了一些石器，便认为是这位大猩猩制造的（大猩猩制造石器的场面和证据是什么？），并为这名大猩猩取名叫“东非人”。并将这“功劳”完全记在了玛利·利基的帐上，他们用钾氩法测定所在地层为175万年（不等于那猩猩的头骨也有175万年），于是达尔文系的学生们将人类的历史从“北京人”的50万年一下子提高到175万年。为此，由于玛丽·利基对“东非人”的发