第24部分(第1/4 页)

只要细心地寻找历史上的蛛丝马迹，就不难发现：外星人很早以前就光临过地球。

1。古代岩画的记述

如前章第四节《史前艺术告诉我们》中的第一目就记述了世界各地均发现有“天外来客”的岩壁画，这些岩壁画的年代大都在距今5000年至1万多年，证明近万年左右身穿宇航服、头戴宇航帽的外星人确实光临过地球，并为地球人留下了各种文明的证据。在这里就没必要复述了。

除比之外还有其它证据吗？那就让我们从古人的口头传说、经典著作和有关文字记载中寻找古人是如何了解飞碟与外星人的吧。

2。古埃及的记述

在梵蒂冈埃及博物馆的收藏物中，有一张古老的埃及纸莎草纸，它记录了公元前1500年前图特摩西斯三世和他的臣下共同目击UFO群出现的场面：22年冬季第3日6时……生命之宫的抄写员看见天上飞来一个大火环，火环长一杆、宽一杆，无声无息。抄写员惊慌失措，俯伏在地……他们向法老报告了此事。

数日之后，天上出现更多此类物体，其光足以蔽日，火环强而有力，法老站于军中与士兵静观奇景。晚夕之后，火环向南天飞腾……

法老焚香祷告，祈求平安。

这记载中的“火环”是不是外星人的飞碟呢？如果不是实有其事，难道又是古人再次编造的“神话故事”吗？

埃及法老见到“火环”后为什么要“焚香祷告，祈求平安”？难道他知道“火环”中有能保平安的人（神）吗？

3。中国古代的记述

在中国四川出土的汉代砖画《黄帝巡天图》上，刻画着5000年前的黄帝端坐在“车”上，侍者在前面驾着三只会发光的“龙”，拉着车在空中飞跑。这会发光的“龙”在空中飞跑，会不会就是古人眼里的飞行器呢？

《山海经·海外西经》载：“奇肱之国在其（指一臂国）北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。”这古人眼中的文马（又叫吉良马）是由赤黄色的鸟带它在空中飞翔（因公元前的古人没有飞机、飞船、飞碟的概念，认为只有鸟儿能飞上天），而乘文马者长相一臂三目，有男有女，寿命均在千年以上。会不会指的是外星人呢？

东晋王嘉在《拾遗记》中，对UFO有过这样的描写：尧登位三十年（公元前2327年左右）有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之初入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如冥矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。

（注：查即楂、即槎，指水中浮木或船）

现代学者邓拓认为：这是古代关于宇宙航天的传说。

《拾遗记》卷四还记载有：

有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不侵入，一名‘轮波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以藏形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。

如果记载属实，是否可以理解为：一群有高度文明的外星人很早就乘着飞碟来到了地球，并在地球上建立了基地，称为宛渠国。他们对地球的海洋进行考察和研究。这些外星人与当时称雄一方的秦始皇曾有过十分友好的接触，说古道今，介绍来历。

我国古代科学家沈括所著的《梦溪笔谈》中也记述道；

嘉佑年（公元1056年）扬州有一蚌甚大，天晦多见，初见于天长县波泽中，后转入甓社湖，又后在新开湖上……壳内有白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞……

从科学家记述的这颗能发光、能飞行的“蚌”，不正是我们今天所见到的飞碟吗？

晋人干宝《搜神记》第八卷中，有一段对火星人的记载，全文如下：吴（指三国时期的吴国）以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子年少，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿？今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳。”详而视之，眼有光芒，外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星（火星古名）也。将有以告尔：三公归于司马。”诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎。”耸身而跃，