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种首长为数不算少，这是他们生活习惯的一种表现。他们每顿饭都要喝两口，否则　看着饭吃不下，拿一点酒来，不用高档的，饭吃下去了，话也多了。在一般场合，秘书可以　给予关照，让炊事员备上点酒，首长很高兴，也不会误事。 第三种首长占多数，有没有酒不影响吃饭，上了酒，不觉助兴，不上酒也不觉扫兴。但　无论如何不能多喝，也不想多喝。对他们秘书不必勉强，也无须特别关照。　第四种首长人数也不少。他们见酒发愁，特别对一顿饭喝几个小时烦死了。如果被逼上梁山，　中间也要出去几次躲一躲，或中途退场。对他们，秘书要出面保驾，事先向陪吃人员打招呼。　不要死皮赖脸地向首长劝酒。 （三）关于首长“收”的习惯 收就是有人送礼就接收下来。收的问题较之吃、喝问题更具普通性。有不喜欢大吃的，　有不喜欢大喝的，但不想收、不肯收的却不多。有收就有送，有人坐轿也有人甘愿抬轿。 有一则故事：战国时代，齐国大官邹忌，有一天穿戴好后，问妻子：“你看我和城北的　徐公谁漂亮？”妻子说：“当然你漂亮！”邹忌不大相信，因徐公是有名的美男子。于是又　问妾，妾说：“徐公哪能比得上您漂亮！”邹忌还是不信。这时有客人来访，他又问客人，　客人笑着说：“您比徐公漂亮多了。”后来徐公到邹忌家来了，邹忌确信自己无论如何也比　不上徐公漂亮。第二天他见齐威王，讲述了此事。齐威王问他：“你自己看，到底谁漂亮？” “当然徐公漂亮。”“那他们为什么说你漂亮？”“我妻子说我漂亮，是因为她偏爱我；妾　说我漂亮是因为她怕我；客人说我漂亮是因为他有求于我。” 由此我们可以知道，向首长送礼者多是想从收者那里达到自己的某种目的。一般来说，　在送与收之间，送者常表现出一种主动行为。 现今，给领导干部送礼方式多种多样，日新月异。叫人感到很精彩，有时也会感到很无　奈。 第一，关于送的方法。 有直接送的，当面交给首长。有间接送的，送给首长家属、子女，或通过秘书及其他有　关人员转递。 有明着送的，提在首长眼前的就是礼品。 有暗中送的，悄悄放在那里不吭气，或表面看并没送礼，实际上却在有意赠送。据报载，　某省级机关一位局长常被有关单位拉去玩麻将，他的牌术实在不算高明，但总是他赢。有几　次竟腰缠万贯回到家中。不过他也要付出代价，在某些文件、请示或某些什么字据上签上自　己的名字。结果犯了错误。 第二，关于送的时机。 首长或家庭成员的生日，是送礼的好时机，特别是首长非常喜欢的晚辈过生日，时机最　好。 首长患病住院时，送礼的人常常是络绎不绝于病房里、卧榻前，慰问品堆成了小山。有　个首长喜欢吸烟，住一次院可收几十条红塔山、阿诗玛。 首长下基层时，也有不少人送东西。离开前，有人说：“首长下基层挺辛苦，拿两条烟　吸一吸。” 9

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“算了，算了，我带着呢。” “两条烟算什么，这也算不上什么送礼！” “下次别来这套了。”还是收下了。 返回时，有人说：“我们这山沟没什么好东西，拿几根人参首长带回去泡酒喝，补补身　体。” “这样不好吧？” “这有什么？几根人参不值钱，您身体健康有利工作。我们不也是为部队建设贡献嘛！”　随手把一盒子人参放在车座上。 首长子女升学，参加工作也是送礼的机会。 “考上大学啦，值得庆贺。远离家门，要自己照顾好自己，这条毛毯拿去压个脚。” “孩子一工作成大人了。也该打扮打扮，这条项链戴上准好看。” 前来庆贺的人用不同的语言表达了送东西的合理性，也免不了夹杂着某种不合理的要　求。 第三，关于送的品种。 可分为三类。第一类是生活用品，从鸡饲料、土特产、服装、烟酒、打火机、保健用品　到高档家具、照相机、录像机以至摄像机等等。第二类是欣赏物品，有古玩、玉器、首饰、　工艺品、名人字画、珍贵图书等等，价值从几十元至上万元不等。第三类是货币，从红包、　现金发展到信用卡。牡丹卡、长城卡，里面存上几位数，送给首长用起来很方便。 有时收