第27部分(第1/4 页)

九州四海之内，眼所未见，耳所未闻，蹊跷古怪的事情，也不知会有多少。虽然司马灰和罗大海、阿脆三人，在这远乡异域的深山老林里有些年头了，可对缅甸的风物历史仍是所知有限，谁也说不出个所以然来。

阿脆瞧得心中发毛，对司马灰说：“这些黄金铺就的浮雕，好像与缅甸寺庙里的菩萨不大一样，看起来很古怪。”

司马灰点头道：“曾听说释迦牟尼佛祖，是降生在西方舍卫刹利王家中，生下来时一手指天一手划地，口称唯我独尊，并放大智光明，照十方世界，脚下涌起金莲花，托举丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡天下众生，宝相庄严，妙法无边，号作天人师。可这黄金浮雕上的神佛却是如此怪异狰狞，我觉得这些丫头养的怎么看都不像善类，处处透着邪……”

罗大舌头骤然见了这些黄金，不禁又有许多感慨，他用手拍着浮雕上的一尊神佛面孔，提醒司马灰说：“你小子留点口德行不行？在他妈这么庄严神圣的地方，可不敢胡说八道。咱都是贫下中农出身的，咱哪见过这个呀？反正我这辈子，第一次觉得黄金原来也这么普通，竟然可以当作建筑材料，跟土木石瓦都没什么区别。这要是都运到山外去换成军火，能装备多少部队？别说卷土重来占领仰光不在话下，如果省着点用，发动第三次世界大战也没问题了。我罗大舌头平生有个志愿，就是要当国防部长，选购军火咱绝不能要老美的，美国造虽然先进，故障率却高，还得是捷克、加拿大和苏联造的皮实，在瓢泼大雨或河流沼泽里泡上半天，照样抄起来就打……”

阿脆劝罗大舌头不要动“佛面上刮金”的念头，免得惹祸上身。何况众人从地震炸弹的爆破现场逃生之时，都受到了落叶剂的化学灼伤，虽然还不知道震动弹弹仓里装填的具体是哪种工业化学毒液，但是看其对地底植物破坏污染的程度，料来最后也不会有什么好结果。如今劫后余生，已属不幸之中的万幸，现在应该考虑的，只有尽快逃出野人山，在大限到来之前越境回到中国，怎么居然还有心思去动这些念头？

司马灰道：“阿脆你说的还真有道理。不过黄金这种东西，果然是动人眼目，人见人爱，不仅咱们中国人民喜欢，世界各国人民也都喜欢，它是和平的象征。我觉得咱们要是为了世界和平，把黄金宝石都带出去，就算佛祖知道了，也肯定会感到非常欣慰……”

司马灰一边同阿脆和罗大海说话，一边偷眼看了看玉飞燕，发现她神色焦虑，甚至带有几分惊恐，不知是出于什么缘故。曾经有个伟人说得好：“一个不想发财的盗墓者，不是一个合格的盗墓者”，司马灰觉得事态反常，就问玉飞燕是否知道些什么？

玉飞燕毕竟是晦字行里第一出尖的人物，看了黄金浮雕上有无数古塔，心中已经有了些轮廓，只是管中窥豹，一时还不敢断言。她被司马灰一问，才回过神来，回应说：“这些金砖的成色有些古怪，不像是真正的黄金，但究竟是什么物质我也分辨不出，另外这座浮雕，既不是墙壁，更不是寺庙和古城，恐怕也不是咱们所能想象到的任何建筑物，而且它根本就不应该出现在野人山……”

众人闻言更是迷惑不解，他们虽然常年在缅北山区作战，但从未听过此事，满肚子的问题，却不知该从哪里问起。

玉飞燕神色凝重地说：“这里很可能是阿奴迦耶王建造的‘黄金蜘蛛城’，又称‘四百万宝塔之城’。”她随即对众人简略说了经过，原来所谓的“黄金蜘蛛城”，是一个流传了千年的古代传说，以前曾经有过一个显赫强盛的“占婆王朝”，史称“古占”，国土范围横跨越南和老挝北部，崇信起源于古印度教的吠陀兽主，辖地内盛产黄金、美玉、象牙、宝石，财富强极一时。因此令周边诸国垂涎三尺，屡受侵袭，但占人北抗中原，南据柬越各王朝，始终未落下风，直到元世祖派大军征伐，才使之逐渐衰落，其后裔至今还存留在越南老挝等地。

古占人的城池与历代国主的陵寝，绝大部分毁于战火，少量保存下来的废墟遗址，也早都成了蝙蝠和蛇鼠栖身的巢穴。然而在越南等地，至今还流传着一个关于占婆王朝“黄金蜘蛛城”的传说。现今已被考古学家发现的“柬埔寨吴哥窟、穆罕摩尼宫、印尼婆罗门浮雕”等等，虽也有奇迹之称，但都远远不能与其相提并论，只不过始终没有足够的证据，能证实这一传说真实存在。

相传古代西方有巴比伦王建造的“通天塔”，而东方则有与之匹敌的“黄金蜘蛛城”，在阿奴迦耶王统治时期，曾有一座以黄金铸造的城池，嵌满了各种宝石和翡翠，城