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这份安全感，能让人以轻松的姿态生存下去。没有这份安全感的人会被强烈的不安和紧张层层裹缚。
在充满关爱的环境中长大的人，在面对意想不到的情况时，会寻找自己可以信任的人，寻求帮助。这是识人的能力，也是在这个世界上生存需要的基本能力。他们具备这种能力。％米％花％书％库％ ；www。7mihua。com
在遇到困难的时候，因为担心明天而睡不着，从而引发睡眠不足，最后患上失眠症的人，实际上在心理上缺乏足够的安全感。
有些人在小的时候有“不应该任性、不应该撒娇”，“应该懂事、应该听话”，或是有很多类似的“不应该和应该”。这样的人从小就没有安全感，换句话说就是没有真正可以值得他信赖的人，正是因为安全感不够，他才会在想做什么时，思前想后，困在“应该和不应该”里，而做不成自己想做的事情。
从小就开始因为不安而痛苦的人，心灵藤蔓会随着他年龄的增长而不断生长。藤蔓越长越繁杂，不仅捆缚手脚，甚至遮住眼睛，让人看不到自己的真心。
要想酣睡首先要弄清楚你心中的藤蔓是什么样子的，直面自己的内心。了解心灵的藤蔓就是为酣睡做准备，无法正视心灵的蔓藤，只会让自己越来越睡不着。
不要把失眠症简单地看作是睡不着。
当人作为一个整体用某种态度面对人生时，这种态度会体现在他的任何一个身体器官或是身体组织里。阿尔弗雷德？阿德勒是第一个注意到这个问题的人1。对待人生的态度，不仅仅会在身体器官或是组织中表现出来，还会用某种状态表现出来。也就是说，你失眠的状态，可能就是你在特定时刻里人生态度的外现。
睡不着的时候，我们不得不反省自己心里究竟想要表达什么。
Chapter 2 我们为何如此不安（2）
孤独，比不安更寂寞
现在睡不着，也有可能是因为曾经没有做到的事情表现出来的“账单”。诚如多贝兰？沃尔夫所说“烦恼绝不是昨天发生的”，失眠的人一定是经过几年的累积才会难以入眠的。相反，能够酣睡的人，一定是自我实现的结果。由此可以看出，并非所有人都受惠于可以实现自我的环境，并在其中成长起来。
有值得信任的人在身边，就能安心入睡。相反地，连基本的安心感都没有的人就无法入睡，这就如同，无论是谁深陷敌营都无法沉睡一样。
连最基本的安全感都没有的人，要想安心，最先要做的事情是检查自己迄今为止的生活方式。如果不是这样，就会与想要变安心的努力背道而驰。例如，不安的人一味追求能力的提升，结果可能会疏远自己。s米s花s书s库s ；http：//www。7mihua。com
连基本的安全感都没有的人和疏远自己的人，是不可能睡着的。无论本人如何催促自己——睡吧！快睡吧！也无法入睡。想睡而睡不着是痛苦的，那为什么越是想睡却越不得眠呢？这是因为失眠的人在潜意识里已经存在问题，这些问题多半源自恐惧和孤独。
恐惧和孤独让人睡不着。恐惧睡觉，就像一些孩子恐惧校园一样。对于这份恐惧和孤独，失眠者的表意识可能察觉不到。但是，潜意识会通过睡不着或是经常做噩梦等各种形式向失眠者传达各种各样的问题。
只要深层次的恐惧和孤独确实存在，人就会时不时地难以入睡。
Chapter 2 我们为何如此不安（3）
努力，别一开始就用错方向
有些事情，即使你已经给它定性为“没关系”或是“已经过去了”，但是你就是会去在意它，并且在意得睡不着。遇到担心的事情，即使你不去在意它、不去给它定性、不去压抑它，你还是会睡不着，因为这件事在你心里打了个结，你还没解开。
并不是你的“没关系”或是“已经过去了”的处理态度有问题，而是在更深层的地方有本质上的个性原因存在。泛泛来讲，原因可以归结为欲求不满。不同于爱钱、爱美食这种欲望，这种欲求不满是你从来没有表现出来的。
欲求不满，不是得到得不到的问题，而是想得到的是否适合的问题。很多欲求不满的人，不是因为得到的不够，而是迄今为止的生活状态不适合这个人。如同一个不会卖东西的人偏偏去做销售，不会采访的人非要当记者，静不下来的人去当学者。与其说是在个别事情上寻找答案，不如说是生活的整个方向错了。这样的话，即使知