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说到这里，乐静修从身上摸出一个油纸包，打开，从里面取出两册经书，放在双膝上问：“毅儿，你那里存的两册经书取出来吧。”

乐仁毅伸手入怀，从贴身袋囊中取出一个油纸包，打开，现出两册经书。

这四册经书，就是灵宝派的镇派之宝《灵宝真经》，这四册经书收录了灵宝派的几部经典经符及方术法术修持法门。它不以经书成书时序为排列，而以深浅分册，循序渐进。第四册的经箓之中，暗藏了道家修仙功法。

这四册《灵宝真经》中，最主要的经篆是。《元始五老赤书玉篇》。灵宝派的道士们世代相传，说这经箓是“元始天尊口咏灵章于九天灵都之宫。”元始天尊咏曰：“天地分判，天号之灵，地号之宝。”而天灵地宝之合，谓之曰交泰。小至路边野草，大至高山深海，天灵如雷中风雨，地灵如神人兽虫，皆是天灵地宝交泰之产物。

而灵宝大交泰神功，就是“上承天尊，下启地灵，贯通天地人三材的道法。”这四册经书为灵宝派的开派祖师葛玄装订，最早出现在东晋，南朝时传到灵宝派掌教葛巢甫手中，以后历代相传，开始将历代灵宝派宗师如汉魏左慈、东吴葛玄，郑隐，西晋葛洪及其它灵宝道高士的练功心得，用密语写于经文的字里行间，其中便有乐静修本人十分独到的修仙法门。也是用密语记于经书的字里行间。

这历代高士真谓有心之人，他们并不乱批乱写，而是依照葛巢甫的规定，只对灵宝大交泰神功的七层修练法门，从浅到深的进行完善，详细记下自己修习的经验，为了防止外泄又另外搞了一个密语解渎的手本，隔开收藏，若有盗经人，盗走了经书，而得不到密语解读法门，也偷学不了灵宝大交泰神功。但由于传承了几百年数十代宗师，那密语渐渐传走了样。传到乐静修的师父时，那本解读手本竟然传丢失了。

可以说，灵宝坛若干代宗师为了将灵宝符箓由中乘经符功法提高到上乘经符功法，是集聚了他们的心血和全部渴求。这些宗师全是道教高人，他们的炼功心得，却不为乐静修破解，岂不是守着金矿山却始终没有找到主矿脉？

乐静修说：“毅儿，今日有些事，为父要对你反复强调一遍。为父度力给你后，每度一次不但内力要降低，连生命力和灵性都会同时退化。这几日为父反复思索《灵宝真经》的秘密，有了一些新想法，今日一并说与你记住，以后为父就专心度力传功，就不再饶舌了。”

乐仁毅道：“是。孩儿一定牢记心中。”

乐静修道：“先说张与材的事。从龙虎山大败而归时，为父一路都在想，古代的轩辕集、张果仙，大约也不过就是四百年功力罢了，就足够施展一切仙术了。可张与材龙虎山一战，好象有千年内力一样，那就太奇怪了。你还记得为父对你讲过千古一道的事么？据为父所知，千古一道的功力，似乎也只与轩辕集张果仙等同，所以很难想象张与材五十左右年龄，能有千年内力修为，能将茅山灵宝两派宗师象搬运百斤静物一般搬来弄去。”

“父亲的意思是不是说，张与材在施功斗法时，得了外力所助？”

“对，为父就是这个意思。据为父所知，藏传佛门有一种功法，叫连体接力*，就是在打斗之中，集若干内家高手的内力，串为一体，从后面把内力往最前一人传，由最前一人集若干人的内力使出种种神功，以取胜敌人。这种方法可以使一个百年内力的高手，使出两三百年内力才能使出来的神功。那么，张与材是不是就是使用了这种方法？你以后一定查个明白。为父的想法，只是为了给你提供一点线索罢了。”

“是。孩儿以后一定注意探查。”

“现在讲《灵宝真经》的事。经文中间那些密语，若干代宗师传了数百年，他们全没有想到密语的解读法门，全凭口传，岂有不传脱之理？为父也曾问过先师，是不是应该有一份密语的解读密籍？先师当时一听我这么问，就大发其火，说这经书代代单传，留一份解读密籍，还用密写干什么？当时为父一想，此话甚有道理，也就不再追问了。谁知一年后，先师去世时，却在弥留之际，说了千古一道的名字，他当时是这么说的：‘千古……一……道……道……’就这么五个字，断断续续说了好一阵，没有说完，就弥留了。隔了两个时辰就死了。这些天，为父一直在想此事，先师为何要在弥留之际提到千古一道，这事的奇怪之处在于，先师生前从来不提千古一道的名字，弥留之际却提到了千古一道，这是第一点。第二点就是那个‘道’字，毅儿，你注意了，先师说的是‘千古……一……道……道……。’