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而神药的功效如何，更是众说纷纭，说法不一。有弯腰驼背了半辈子都没有直起过身子的人，喝了神药后，立马坐如钟站如松了。有瘸腿瞎眼的人，喝了神药后，扔了拐棍就跑到大街上溜达，或是睁大了双眼跟好眼人比试视力。有终身未孕的妇女，在喝了神药不到一个月的工夫，就有了身孕，正在家里等着生娃崽儿呐。

也有说不灵验的，且多数是杏花村里的人。振书女人因为上年冬天到三儿媳妇金莲家去给当兵的孙子秋分改缝内衣裤衩，回家时掉进了冰窟窿里，叫寒冰扎伤了腿脚，一直风寒疼痛。求神药喝了后，未见一丁点儿地好转。茂山俩口子去拜求神药，也都喝了药水，但始终没能鼓起肚皮。甚至茂林还偷偷地鼓动雪娥去求神药，专治她不长阴毛的毛病。喝了神药后，见天儿扒看雪娥的腿裆，就是不见一根毛发长出来。当然，这些人的病症都属个人隐私，自不会在外面四处宣扬的。于是，北山上的神灵法力愈传愈神，越传越广，甚至波及到了几十公里外的县城。

与此同时，各个供销社商店里的红棉布、新瓷碗和新筷子被抢购一空，市面上已经完全脱销。那些采购员没日没夜地奔波在远近大小的厂家，拎着现钱也购不到货物。急得商店经理们蹦着高儿地骂采购员都是一群饭桶，嚷着要是再购不来货，就统统下放回家种地去吧。

四季飞歌（６·３）

道场的影响大了，闹出的动静也随之大了，引起了公社领导的高度重视。

沈书记亲自点将，组成由杨贤德挂帅，宣传委员小钱、武装部长小林、民政助理小贾及杏花村所属管理区的大小干部参加的工作组，开进杏花村，要求木琴组织人员在村口设置关口，严查外来人员，一律不准前来朝拜的人进村上山。

木琴当然不敢怠慢，立即把村干部集合在一起，抽调了一批年轻的崽子，在村口上搭起了窝棚，日夜轮流值班，严把关口，不叫放进任何可能要上山朝拜的人员。即使这样，仍然有极少的人想方设法地摸进了村子爬上了北山。这些人当中，一部分是村人的亲戚好友，碍于面子，不好意思硬给堵回去，便遮遮掩掩马马虎虎地混了过去。另一部分则是偷偷翻过村口旁边的山岭，直奔北山去的。绝大多数的人还是被有效地堵截了回去。尤是这样，这场轰轰烈烈的朝拜活动，一直持续了半个多月。据最保守的估计，上山朝拜的人数达到了数千人之众。

工作组采取的第二步行动是，砸毁了设在北山脚下的神龛，又爬到北山顶上，推倒了神树桩子，填死了那眼儿神泉。

多年以后，身为北山镇镇长的杨贤德，不得不为自己此次的鲁莽草率行动后悔不已，懊恼不迭。虽然从紧张的财政里掏出大笔的钱，按照原样筑起了水泥浇铸成的神树桩子，并在神泉的原址上又重新开掘出一眼山泉来，但早已没有了现今儿的神韵。而且，泉眼已被堵死，再也没了现今儿的清波荡漾，终日存储于泉中的仅是一潭雨季留存的雨水，且混浊不堪。他所万幸的是，没有来得及把神树桩子周边抽枝发芽的树根斩断，才堪堪保留有一丛从树桩下生发出来的茂密枝条，向世人证明着神树曾经有过的神迹和神威。

第三步的措施是，调查这起朝拜活动的幕后发起人。这项工作说起来很简单，但真正做起来，却是非常的麻烦。村人都知道金莲就是整个事情的发起人，连木琴等村干部们也都心知肚明，但没有一个人敢于站出来指证。原因很简单，都是一个村里祖祖辈辈地住着的，整日低头不见抬头见的，你要是站出来指认她，得罪的可不仅仅是金莲一个人，而是她身后的一圈亲戚，一个大家族的人群。公家的事就像一阵风，说过去就过去了，但对个人家族的伤害，却不会一阵风地过去，而是会记恨你一辈子，也报复你一辈子。

工作组先是询问村干部，叫他们如实地反应情况，可以大胆地提供和推测可能的嫌疑人。木琴们都是一脸的糊涂相儿，说谁知道呀，这么大个村子，又都是单门独院的，除了集体有啥活动了，才能聚到一起，平时都是各忙各的，连谁家添了娃崽儿有了身孕都很难知晓，更别说做这些违法乱纪的事咧。振富还眨巴着小眼睛，煞有介事地悄悄跟工作组的人讲，会不会是山外一些闲着没事干的人弄的景儿哦，怕在自己的村子里搞出事，就跑到深山里折腾呢。气得杨贤德直翻白眼儿。

工作组可不是好糊弄的，当然不相信村干部们耍弄的一问三不知的低劣伎俩，说你们不用互相包庇，等工作组查出来，连你们这些大小的干部也一堆儿处理了。于是，工作组几人一帮，分成几片，挨家挨户地讯问访查。村人都也都