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不久前，我骑马在一处商品市场停了下来，那里聚集了好多人。销售时间还没到，人们在那里谈论着世道的沉沦。其中有一人对着一位衣着朴素整洁、一头银发的老人喊道：“亚伯拉罕神父，您对这世道怎么看？这些沉重的苛捐杂税难道不会把这个国家毁了吗？我们怎么能够负担得起呢？您能给我们出些什么主意呢？”亚伯拉罕神父随即站起，答道：“你要我给你们指教，我就给你们简明扼要地指教。穷理查说过，对于聪明人，一句话就够了，对于迟钝者，言语再多也没用。”其余的人聚拢在他的身边，都一致要求他谈谈他的见解，于是他讲了如下这番话：　电子书　分享网站

穷查理历书　第一章（3）

“朋友们，邻里们，苛捐杂税的负担确实十分沉重，可是如果我们只须支付政府税收这一项，那么缴清这部分税金也许要容易些；问题是我们还有许多其他税，这对我们某些人来说就更为严重了。‘虚度年华’向我们征收双倍的税；‘傲慢’征收３倍的税；‘愚蠢’征收４倍的税。可见，只凭税务专员的一项减税并不能使我们从所有这些税项中减轻或解脱出来。不过还是让我们听一听忠告吧！也许还是有些办法的。正如穷理查在他１７３３年的历书中所说：‘上帝只帮助那些能够帮助自己的人。’

“一个政府若要求其公民用１／１０的时间去服劳役，人们会认为这样的政府太严酷无情了。可是懒散又让我们很多人付出了更多。试想，我们在绝对懒散或无所事事中度过了多少时间，诸如游手好闲，毫无意义的享乐。那么如此的年华虚度比向我们所征的税收要高得多。正如穷理查所说：‘懒惰使人得病，由此必然缩短寿命；懒惰如同锈蚀，要比劳作更快地消耗生命；相反经常使用的钥匙总是闪闪发亮。’所以，‘你若热爱生命，切勿浪费时间，因为时间就是生命。’穷理查如是说。我们花在睡眠上的时间要比所必需的多得多，因为忘记了‘贪睡的狐狸抓不着鸡’这个道理。穷理查说过：‘坟墓里面睡眠多。’

“如穷理查所言：‘如果说时间，是万物中最可宝贵的，那么浪费时间是最大的挥霍。’他还告诫我们：‘失去的时间无以复得；以为有足够的时间结果总是不够。’因此让我们勤勉于事，有成于事。‘懒惰难建业，勤奋易成事。’穷理查如是说，‘晚起的人难免终日匆忙，干到深夜也无济于事。懒惰如龟行，贫困速赶超。’他还说：‘你要驾驭事务，不要让事务驾驭你。早起早睡使人健康、富有和聪慧。’

“因此期待和盼望好的世道究竟意味着什么呢？只要我们自己奋发图强，就能让世道变得美好。‘勤奋无需企盼’，穷理查如是说，‘靠幻想为生者只能饿死，不付出艰辛就不会有收益。没有土地可以依靠自己的双手；拥有土地则被课以重税。’穷理查还说，‘经营生意者拥有产业，从事职业者占据既体面又挣钱的职位；生意须勤于经营，职务须忠实履行。’产业和职位都不能代替我们偿付赋税。只要勤奋我们就永远不会挨饿，因为饥饿只在勤劳者家旁临门而过，不敢入门。穷理查如是说。警察亦不会临门，因为勤劳有助于偿清债务，而绝望则使债台高筑。没有财产，没有遗产，有何关系？‘勤奋是好运之母’。如穷理查所言，‘上帝把一切赐予勤勉。勤劳者于怠惰者酣睡之时耕作，他会谷满仓、粮有余。今日事今日毕，谁知明日还有多少事务缠身。所以穷理查又说，一个今天值两个明天；明天要干之事，今天能干则今天干之。若你身为仆人，当被主人发现无所事事时，难道你不感到羞愧吗？你身为自己的主人，应当为自己闲散无聊而羞愧。穷理查如是说。有那么多为自己、为家庭、为国家、为国君之重任等着你去完成，你该破晓即起，不要让太阳俯首高喊。这里的谎言不光彩。不要戴着手套使用工具，记住穷理查的话：戴着手套的猫抓不住老鼠。确实要做的事情实在太多。也许你的手不太灵巧，但是倘若持之以恒就会大见成效，因为只要功夫深，铁杵磨成针；凭着耐心加勤奋，老鼠也能啃断钢丝绳；轻砍细凿能倒大树。正如穷理查曾在他的年鉴中所言。至于哪一年的年鉴我可记不得了。txt电子书分享平台

穷查理历书　第一章（4）

“我曾听到你们当中有人说过，一个人就不该有点悠闲吗？朋友，我会告诉你穷理查是怎样说的：‘倘若要悠闲，需合理安排时间。既然无法把握一分钟，就不宜扔掉一小时。’悠闲同样是做有益之事的时候，只有勤劳的人才能得以悠闲；懒汉并无悠闲可言。因此穷理查说道：‘悠闲的生活和懒散的生活完全是两码事。’难道你以为懒惰会比劳