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与战斗更为利索。至今会船节时篙子要去掉铁头。神童关有侯王庙是这段历史的纪念，而当地民众抗倭斗争就成了会船节的起源。

这两种说法是可信可采的，我想还可以增加一条，即研究《水浒》的人发现的：作为农民起义头领的宋江遇害后，其旧部张荣结集梁山余众，发展到万人，以水上作战为主，成为南宋抗击金兵的一支义军，曾从楚州鼍潭湖南下，撤退到泰州（当时岳飞驻扎泰州），在溱潼湖与金兵大战，又诱敌深入到兴化缩头湖与金兵决战，大破之，缩头湖即被民众易名为得胜湖。张荣经刘光世举荐，被宋廷任命为泰州知州。目前，“泰州网”上对溱潼会船节的考源，用的恰是这一条，而这一条与上两条的第一条似可并为一条。我想，这些确实应视为形成溱潼会船节的历史文化根源（还要加上古老祭祀仪式这些传统文化影响），体现了英勇正义的民族精神和一种悲壮的民族情怀，而会船节在长期的发展中，又被民众掺进了其它各种因素，比如，喜剧的娱乐的体育的因素等等。

难怪我每到喜鹊湖，面对那茫茫水域，总觉得一种浓浓的意味。古诗云“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪”，在喜鹊湖深处的淤泥里，会有些什么呢？我想，也会有些宋代的或明代的旧刀枪的。

梅戏印象

我没有能亲眼见到梅兰芳先生演戏，他回乡访祖寻根（江苏泰州海陵城），为家乡父老演出时，我是一个小学生，当时只是耳闻着这件盛事，咫尺之间，却无缘能进到剧场里去。后来从屏幕上见到梅先生的表演，也不多，但每看过一回的，我都觉得永久难忘，今日提笔，也觉有话可说。

先谈《霸王别姬》。屏幕上放映的似乎只是其中的一段，在我的脑海永久难忘的有四点：首先是虞姬的舞剑，这舞剑，应当说是剑舞。那让你感到一种独特的美的享受的，在于刚柔的结合。仔细捉摸，这刚柔结合的内涵，是一个杂多的统一，比如，一方面是两军对峙、四面楚歌的紧张严峻形势，另一方面是军帐中一位天下美女的出场；一方面是这样一位天下美女，另一方面是却是她身着戎装、手持利剑；至于那剑舞的本身，也是刚从柔出，柔中见刚。据我看过的文章，说这舞剑的设计，梅先生是很下了些功夫的，于是才那样婀娜多姿、独具特色。这剑舞成了这段戏的戏剧语言，大约也是全剧的一个最为精彩传神之处，它融会了传达了那一特定戏剧情境与主题，以美的形式达到了深刻，所以使人难忘。第二个难忘之处，是那剑舞时的鼓点，那样脆崩，紧张而优美，疾驰有度，与剑舞密合为一体，令人听之荡气回肠，直欲叫绝。当虞姬手中之剑忽而分为两股时，鼓点节奏为之一变，真叫扣人心弦而又美不胜收。第三个难忘之处，是丑与美、简与繁、静与动的奇特处理。楚霸王是丑、是简、是静，以衬托虞姬，给人一种奇妙的观感，在总体上让你觉得一种写意的美，若换成一种写实的处理，味道就全没有、全不同了。第四个难忘之处，是它的文学性。关于这一段戏的史实在《史记》上仅寥寥数笔，看了《霸王别姬》，我觉得它把那史实中所含的文学性表达得很充分、很恰当，而它的形式是戏剧，是梅先生的一段剑之舞，这就是神妙。

再谈我看过的屏幕上的《宇宙锋》。这个戏的表演性也是很强，以那情节来说，并不复杂，在戏的进行中的赵高、胡亥，也尽可能的是简与静，有时仅只很简单的一笔，而整个的重点全在赵女的表演。梅先生扮演的赵女，一举一动是那样合乎角色身份与情境，每一情绪的变化以身段、步态、水袖、眼神、方位的移动这些表演出之，是那样章法谨严而又自然优美，是那样要而不繁而又尽传其神，用“炉火纯青”去形容，虽说用语不新，但的确令人感到是那样一种极高的境界。这其中的艺术三昧在于写意性，但表演上的写意性怎样才为恰到好处，我以为梅先生的表演艺术之所以举世公认，是他的戏，完全是以简驭繁，代表中国戏曲的写意性的特点，这与如今的深受话剧影响的戏曲一比较，就很显然。我不知道如果今日的戏曲剧本也像梅先生的演出本那样简单，演员们能否表演得出。

表演性更强，以至我们可以说它到达了顶峰的是《贵妃醉酒》。先从文学上来设想，你要写出杨贵妃那失意的心态，同时写出那深宫中环绕着这个女子的环境，谈何容易。至于你所写的能传达那种典雅，那种特殊的芬芳到人的心里，更又是谈何容易。而让你所写的竟能具有典型性，让人们承认这就是中国古代泱泱大唐帝国的深宫，那就更不容易了。但一出《贵妃醉酒》做到了这一点。看它的剧本，简单与写意到了极点，但看