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由于气候及自然条件等关系，傣族人生活的地区孔雀较多，而且傣族人很早就开始饲养孔雀。他们喜爱和崇尚孔雀，认为它是美丽、善良、智慧、吉祥的象征。傣族人还把孔雀视为本民族精神的象征，因此在观察了孔雀的习性后，他们模仿其样子创造了孔雀舞，希望用舞蹈的形式表达自己的愿望和理想，歌颂美好的生活。孔雀舞有独舞、双人舞、三人舞。最传统的孔雀舞由男子表演，表演者头戴金盔和假面，身穿外罩孔雀羽翼的衣服，在象脚鼓、芒锣等乐器伴奏下进行舞蹈。

舞蹈还有严格的程式，其中包括丰富多样、带有寓意的手形，各种跳跃和转动的舞姿。表演者用优美的躯体造型，塑造孔雀的神态和自然情景。孔雀舞多表现孔雀飞跑下山、饮泉戏水、漫步森林、追逐嬉戏、拖翅、展翅、抖翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等形态。

在傣族的村寨里，很多人都会跳孔雀舞，而且由于代代相传及民间艺人的精心创造，逐渐形成了各具特色、不同流派的孔雀舞。新中国成立后，艺术家对孔雀舞进行了较大的发展和提高。在世界青年联欢节上，我国的女子集体舞蹈——孔雀舞获得了金质奖章，民间舞蹈——双人孔雀舞获得了银质奖章，而一些傣族舞蹈家所表演的孔雀舞更是享誉海内外。

十、傣族泼水节

泼水节是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族等民族的年节，其中以傣族的泼水节最为热闹，影响也最大。傣族泼水节也是傣历的新年，是傣族一年中最隆重的节日，于每年的公历4月10日左右进行，为期3天。

泼水节的热闹场景

据说：泼水节最早起源于印度，是婆罗门教的一种宗教仪式。后来，这种仪式被佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。届时，人们先到佛寺浴佛，然后互相泼水，用这种方式表示真诚的祝福。

关于傣历新年，即泼水节还有一段传说：很早以前，人间的天气是由一位名叫捧玛乍的天神掌管的。他把一年分为旱季、雨季、热季和冷季，并为人间规定了农时。然后，捧玛乍让一位名叫捧玛点达拉乍的天神代替自己掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，根本不把天规放在眼里，为所欲为，乱行风雨和冷热。他的做法弄得民间风雨失调，老百姓叫苦连天。

见此情景，傣族村寨中一个叫帕雅晚的青年用4块木门板做成翅膀，飞到天庭向天王英达提拉诉苦，告诉他人间发生的灾难。办完事情后，帕雅晚就想飞到最高一层天去看一看，然后再朝拜天塔——塔金沙。可当他飞到最高一层天时，却不小心撞到了天门上，并把一扇天门给撞倒了，自己也被压死在天庭门口。帕雅晚死后，天王英达提拉决心惩处捧玛点达拉乍。他变成一个英俊的小伙子，去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。结果，七位美丽的女子同时爱上了他，并从他嘴里知道了父亲降灾于人间的事，都为父亲感到惋惜。她们为了使人间免去灾难，决心大义灭亲。为此，七个人想尽办法，终于知道了杀死父亲的秘诀。一天，捧玛点达拉乍喝得酩酊大醉，她们就剪下他的一束头发，制作成一张心弦弓，然后割下了捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，并不时轮换着用清水泼洒冲洗污秽，洗去它的遗臭。　。。

第二章　傣族文化（8）

傣历新年多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初。新年的第一天称为“麦”，相当于阴历的除夕。到时，各户都要打扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。但是，在这一天人们都不洗头、不理发、不干活。第二天称为“脑”，它不计算在旧年内，也不计算在新年内，因此也称为空日，传说这天捧玛点达拉乍的头颅腐烂了。这一天，人们要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔。晚上则举行“赶摆”，放烟火、孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干净地走进新的一年。而且这一天还要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，并以圣洁之水消灾免难，互相祝福。第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说帕雅晚的英灵就在这