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这一次居正在复疏里，痛切地把自己底心境说清。他说：

臣以羁单寒士，致位台鼎，先帝不知臣不肖，临终亲握臣手，属以大事。及遭遇圣明，眷倚弥笃，宠以宾师之礼，委以心膂之托，渥恩殊锡，岂独本朝所无，求之前史，亦所希觏。每自思惟，古之节士感遇知己，然诺相许，至于抉面碎首而不辞，既已存亡死生矣，而犹不矜其能，不食其报，况君臣分义，有不可逃于天地之间者乎？用是盟心自矢，虽才薄力儯�郑�弈苁髦埠杈蓿�源鹗饩欤�┯诠�抑�拢�宦鄞笮。�辉裣芯纾�擦λ�芪��炙�蔽�撸�淘副现墙吡σ酝贾�∠釉褂兴�ケ埽�痛嵊兴�ゴ牵�┪癯坦��拢��桓矣幸缓陵槎髂崩��模�褂诔甲臃忠澹��跎倬≡贫�９首曰噬狭儆�岳矗��佑诔迹�奈渎灰瘢�秽此摹⑽逡樱��冀晕锤伊臁Ｗ蛞跃拍耆温��噬嫌�诔家匀���伲��家晕宓戎�唬�家嗫沂璩麓牵�氐们攵�笠选Ｆ窀乙熘谖�撸�怨亮魉字��眨扛撬厮�耸恼咧林兀�桓易员称涑跣墓室病＝�暌岳矗��贾�宀幻鳎�词轮�啦唤玻�从谐叽纾�瓷�＜剑�＜讲坏茫��场敬箟�客��糁醋笕��鸨ㄓ谏险撸�记苑侵��坑�陨砦�识�茨芤病＝衲艘澡�使┓钪�郏�催逗岫魑赵笾�剑�蚱饺账�匀懊阏撸�允艚梦保�耸胄胖�看顺妓�哉棺�嘉��胁荒芤蝗兆园舱咭病３嘉湃顺际戮��抟�椋�薅�恰＝癯妓�裕�砸颜嫱路纬Γ�抢砭憬撸�栉┗噬细瓷昵懊��家嗖还�僦创舜牵��伦嗦盘冢�杂锓充拢�腔噬弦允肿愀剐拇�贾�逡病Ｍ蜓鍪ゴ雀├烙拗裕�卮屯Ｇ蓿�鲁嘉⒅净裆欤�涫枋趁怀荩�杏嗳僖印Ｋ�懈碾芬唤冢�虿桓夷猓�鹘��宸饨���蚴ゲ檬┬小＃ㄗ嗍栉濉蹲胄奘槌纱嵌髅�琛罚�

经过这样地剀切陈辞，神宗只有俞允。

这一年神宗十五岁。皇帝和平常人不同，皇太后在这一年，已经替他定下王伟底女儿，准备举行婚礼。中国的旧俗，婚礼便得选择吉日，皇帝底事，自有钦天监负责。据钦天监推测，十二月大利，又说一年之中，惟利十二月，其余皆有碍。宫内文书官传达皇大后圣旨，一切交给居正决定。居正又遇到一个小小的困难；要在万历五年十二月举行婚礼，新郎只有十五岁，新娘只有十四岁，未免太早；要到六年十二月，中间停顿一年，未免太迟，惟恐皇太后和皇上都等不及；要在这两个时期底中间，钦天监又认为月份不利。这便怎样呢？但是居正却轻易地解决了。他奏明皇太后，因为英宗、武宗、世宗都是十六岁成婚，所以应当是十六岁；他说他也知道要等待万历六年十二月，未免太迟；因此他认为最好是明年三、四月，不迟不早，最为妥帖。钦天监不是说月份不利么？居正说：“臣等窃惟帝王之礼，与士庶人不同。凡时日禁忌，皆世人俗尚，然亦有不尽然者。臣居正素性愚昧，不信阴阳选择之说，凡有举动，只据事理之当为，时势之可为者，即为之，未尝拘泥时日，牵合趋避，然亦往往误蒙天幸，动获吉利。况皇上为天地百神之主，一举一动，皆将奉职而受事焉，又岂阴阳小术，可得而拘禁耶？”（奏疏五《奏请圣母裁定大婚日期疏》）他奏明皇太后，一切只要太后作主。随后文书官口传太后圣旨：“先生说的是，今定以明年三月。”这一次居正又得到一个小小的成功。

但是九月间，慈圣太后底难题来了。太后派司礼监太监孙得胜，口传圣旨，今岁大喜，命内阁拟旨暂免行刑。明朝的制度，秋天有秋审，现在正是判罪执行的时期，眼看又要因为太后这一点妇人之仁，停顿下来。一切都和居正底主张根本背谬了。居正认为国家之乱，完全因为有心宽纵，以致不可收拾，所以他说，“天下之事以为无足虑，则必有大可虑者。”（书牍六《与操江宋阳山》）他认为“盗者必获，获而必诛，则人自不敢为矣。”（书牍八《答总宪吴公》）万历五年，有人和他说起孔子底话：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”在季康子愁到盗贼太多的时候，孔于不曾这样说过吗？居正反驳道：

盖闻圣王杀以止杀，刑期无刑，不闻纵释有罪以为仁也。“苟子之不欲，虽赏之不窃”，此孔子箴病之言，是时鲁失其政，宠赂滋彰，故言此以警之，非谓徒不欲可以弭之，无是理也。夫人之可以纵情恣意，有所欲而无不得者，莫逾于为盗；而秉耒持锄，力田疾作，束缚以礼法，世之所至苦也。安于其所至苦，无所惧而自不为非者，惟夷、由、曾、史为然。今不曰“吾严刑明法之可以制欲禁邪也”，而徒以不欲率之，使民皆释其所乐，而从其所至苦，是天下皆由、夷、曾、史而后可也。舜，不欲之君也，皋陶，不欲之相也，蛮夷猾夏，寇贼