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杨立功差一点儿就晕过去，可是张仲文还眨眨眼睛很有诚意地告诉他：“大功哥，没事儿的，家丑不可外扬，我是不会到学校里说的，笑茹也不会的，笑梅就更不会了！”

注释：

A这是至今仍然在北方地区很流行的一句多义词，一般来说是指“狂妄”或“逞能”的意思。

B这句话里的宾语部分发成阳平二声，有反驳的语气，也有附加“也”的意味。

C这句话里全部实词都发成阳平二声，有强调，加强语气的意思。

D这个词在东北方言里作形容词是说人或事物肮脏、恶心，不干净。

作动词则表示使……不干净，变脏的意思。引申成把谁名声搞臭或骂人羞辱人。

E讨厌，烦，不喜欢。

F是一个副词，常常用来表示主动、讨好，不经要求就提供或做某事的意思。但它后面的结果往往是与意料相反的。例如，最常见的“上赶子不是买卖”就是说。主动讨好别人，结果还不被接受，表达的是一种恼的情绪。

夜叉：佛家说法中是一种游走在世界上的妖怪，有一种说法讲他们是女性社会，而且个个都凶暴强悍；所以就会常常有“母夜叉”的说法。还有一种说法是说夜叉也是天龙八部里的神，掌管秩序，吞吃鬼怪，本章绝无歧视污蔑女性的想法，望女性读者理解。

第四章　冰菱飞雪映霓虹

从本章起，为了作者打字方便，文中的小文，张小文，张仲文系指同一人。

（上）

第一场小雪轻轻柔柔地撒落在僵硬的地面上之后，冬天就算大大方方地驻扎下来。东北的冬天冷起来是吓人的，可是最吓人得还是那远处深山的沟塘里传来的一声声的野狼的嚎叫，在原本就尖利刺骨的风声中忽远忽近声嘶力竭，叫得人心里直发毛。冬天天黑的早，还不到五点钟，天就暗得看不清人脸了；再加上不知道怎么又停了电，所以一家的小孩子就都围在厨房的灶口，一边烧地瓜，一边在熊熊的火光边闲聊天，听张仲文讲故事，张仲文听他师傅讲过很多鬼古和神怪的东西，被他添油加醋地一加工，讲出来真是亦真亦假，扣人心弦。

“……于是老王头就把这个小姑娘带回了家；给她大饼子吃，还给她换了身新衣服。老王头无儿无女，就认她做了干女儿，问她叫什么名字，那女孩就说她叫白巧儿，今年十三。”

“　那她爸爸妈妈呢？　”笑茹剪了短发，齐眉的刘海儿规矩地搭在额头上，原来的洋娃娃玩够了，换了一个大胖熊抱在怀里，好象她长了两个头一样。

“你别插嘴！老王头对白巧儿特别好，白巧儿也对老王头很孝顺，她心灵手巧，特别能干活，几十斤的柴火她用手一拈就扛在肩上，走路一阵风，一会儿就从山上回到家；她还会打猎，把打来的野兔狍子皮缝成批肩夹袄给老王头穿，剩下的就拿到集上卖。老王头家本来很穷，自从白巧儿来了之后，俩人省吃俭用却慢慢地富裕起来，逢年过节也能吃上饺子了……”

“饺子有什么好吃？”笑茹不以为然地说。

“我的大小姐，那是你！”笑梅一直在炉灶上用铁钩拨拉着炭火上的地瓜，她用筷子从烤熟的地瓜里叉起一个熟了的，吹干净上面的灰，娴熟地剥去地瓜外面焦糊的皮，顿时大家的鼻孔里都充满了地瓜热乎乎的甜香，再看到那金黄柔嫩流下油脂的地瓜肉，都忍不住咽了一口口水。笑梅找了一快白菜叶，把地瓜分成两半，包起来，一半给笑茹，一半给了小文。“慢点吃，别烫着！”

于是大家暂时从小文的老王头深山里捡回一个女儿的故事里回过神，开始围攻烤地瓜。笑梅在地瓜里挑出一个不是很大，但长得很畸形的红皮地瓜扒好了递给杨立功，杨立功一直都呆呆地对着火苗出神，看见香喷喷的地瓜被笑梅送到面前，不由得脸一红。笑梅穿了一件红棉袄，大辫子上也系了条红头绳，象极了红灯记里的铁梅；她白晰的面容在火光的映照下带着清丽的笑容，她无论现在还是将来都是一个标准的美女已经是众所周知的事实。‘吃完了地瓜，张小文继续讲道：“自从白巧儿来到村子里以后，也发生了一些怪事情，就是农家养的鸡啊鸭的总莫名其妙地被野牲口给咬死了，可是圈里连个野兽的蹄印也没有，村里人好奇，可是总也查不清楚到底是怎么一回事；村里有一个青年，叫石柱，和老王头家住前后院，他一来二去的渐渐的喜欢上了白巧儿，他喜欢在晚上站在自己家墙头上往白巧儿的窗檐里看，越看人家白巧儿他就越喜欢，一心想讨白巧儿作媳妇儿。可是有一天他晚上见到白巧儿