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第一节 建州、海西、“野人”女真（1）

后金国是满族建立的一个地方政权。十六世纪末至十七世纪初，以女真为主，吸收汉、蒙等族人员参加，形成了一个新的民族共同体——满族。满族最早的先人，是夏、商、周时期的肃慎。肃慎的后裔，汉、唐的挹娄、勿吉、靺鞨，宋、辽、金、元、明的女真，为开发东北、华北广大地区，促进中华民族的发展，丰富祖国文化宝藏，作出了重要贡献。

明代的女真，分为建州、海西和“野人”女真三大系统，其下各有若干大小不等的部落。建州、海西女真，原先以今黑龙江省依兰县为中心，散布于松花江流域和黑龙江中下游，东至海岸，入明以后，逐渐南徙。建州女真的一支建州卫，明宣德八年（1433）移居婆猪江支流富尔江上游的吾弥府（今辽宁省桓仁县境内）。不久，在酋长李满住带领下，迁往灶突山（今辽宁新宾县境内）浑河上流苏子河畔，并于正统三年（1438）六月向明帝奏报，表示要“仍旧与朝廷效力”。建州女真的另一大支，建州左卫，几经转徙，最后于正统五年（1440）也来与建州卫同住，定居在苏子河。到了明末，建州女真，人丁滋生，部落日繁，分布在抚顺以东的浑河流域，东至长白山，南达鸭绿江。海西女真，陆续迁至开原边外辉发河流域，北到松花江中游。“野人”女真，部落众多，相继迁居建州、海西以东和以北的广阔地区，从松花江下游，到黑龙江流域，东至海岸。

明朝政府对女真诸部十分重视，大力招抚，设置卫所，进行管辖。永乐元年（1403），始置建州卫军民指挥使司，以女真头人阿哈出为指挥使，赐诰、印、冠带袭衣及钞币。永乐二年（1404）设奴儿干卫，三年（1405）置毛怜卫，到七年（1409），在斡难河、黑龙江、嫩江、精奇里江、乌苏里江、松花江、亨滚河等流域，共设一百三十个卫所，任命了大批女真头人为指挥使、千户和镇抚，并专设奴儿干都指挥使司。正统十二年（1447），明成祖朱棣

共有女真卫所二百零四及五十八个地面（城、站），万历时，增至三百八十一卫及三十九个千户所地面（站、寨），分设在西起鄂嫩河，东辖库页岛，北达乌弟河，南濒日本海，包括整个黑龙江流域和乌苏里江以东的广大地区。

女真卫所与明朝政府之间，是中央与边疆地方的上下隶属关系，这从明帝赐给各卫的敕书，可以看得十分清楚。《满文老档》载录了明成祖朱棣颁给建州女真毛怜卫指挥使司指挥佥事宁布尔罕的敕书，译录如下：

奉天承运皇帝敕曰：朕思，帝者治国，为使天下一家，整治大军，使民安康，远近无别，皆委诸臣管辖。尔宁布尔罕，虽居于边境之地，犹思天道而来归者也。知天时，明事务，尔心深远，故自众擢出。朕嘉尔识忠义，何故嘉而不赏？先曾赐尔毛怜卫指挥使司之指挥佥事之职，今特晋尔为同卫怀远将军，世袭指挥同知。尔若愈加坚信天道，善贤恭勤，禁约管辖尔之属下兵民，看守边境地方，使之平安，狩猎，育养牲畜，任意繁殖万物，始终无恶，天必慈鉴，赐福及尔之子子孙孙，进而贵也。其勿轻朕此义，切切。

根据这道敕书，结合《明实录》等文献，我们可以得出两个重要结论：　第一，嘉奖顺明忠臣，擢任明朝政府地方军政机构官员。明帝敕称，因宁布尔罕“知天时，明事务”，归顺朝廷，服从中央政权，故予嘉奖，前曾授为明毛怜卫指挥使司的官员指挥佥事，现又加官晋级，升为本卫怀远将军，世袭指挥同知。按明制，女真各卫的官员，皆由明帝封授。明政府对女真各部头人，分别封为某卫都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户等职。后来，有的还因立功或人多势强，被封为都督、都督同知、都督佥事，个别的酋长还特别封授龙虎将军的崇高职衔。一般是世代延续，父死子继，无子绝嗣则由亲族承袭，但皆须奏报明帝批准。

封授女真卫所官员时，明帝都要赐给“诰、印、冠带袭衣”。“冠带袭衣”是明朝的官服，明朝官员各按品级职衔穿戴不同的冠、带、朝服和常服。诰是诰敕。印是官印，由礼部铸给。女真卫所官将接受“诰、印、冠带袭衣”，既表明今后他们都是明帝的臣仆，应对皇帝效忠，服从调遣，恪遵国法；又意味着他们得到了明帝授予的权力和特权，可以凭藉明朝官员的资格，行使明朝政府给予的权力，管治属下军民。因此，明代文献中常有女真官员奏讨诰敕、印信、冠服以便治辖部众的记载。明帝也曾将这个意思，多次谕示女真各部首领。例如，《明英宗实录》