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“伊甸园？”
“是的。”莫往无奈的笑笑，因为夏医生的表情真跟见鬼了一样，这算什么，怎么一个精神病患者撤出神学内容了，难道他第一个补完的角色是亚当，人类始祖？
“当亚当安定下来之后，那个空间出现第二个客人，依然是我的容貌，但和裸奔的亚当比起来，他已经很文明了，他说自己叫阿赖耶。”
“第三个人，称自己为盖亚。”
“等一等，这是你最先诞生的三个角色人格吗？我很难理解你是如何补完这三个角色的，亚当还算勉强是个人类，可盖亚和阿赖耶并不属于人类的范围吧？用神话的设定【盖亚】是大地之神，可如果抛开神学【盖亚】在西方就是地球的另一个称呼！而你说的阿赖耶，应该是佛家所说的阿赖耶识吧，为佛法唯识学中的【八识心王】中所说的第八识，它甚至不算生灵的范围！”
听完夏医生的话，莫往再次摇头：“精神病的世界你不懂，我同样不懂，但这的确是我所看到的，而最初的三个角色，的确是这三人，至于理由，他们究竟代表什么，我不知道…”
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第四十八章 当我不再是我…
关于莫往的病情，除他自身外，最了解的就是夏医生。
莫往是她行医生涯里遇到最特殊，也是最无解的病人，他的情况真的能规划到精神疾病里吗？随着越来越多的研究，夏医生对此持有怀疑态度。
的确，他的一切特征和表现都和【多重人格】相似，可实际上又有很大区别，那就是【角色】和【人格】的定义，两者究竟是不是一种关系，夏医生没办法确定。
现在她对莫往的病再次有了新的认识，那就是【角色】的诞生，这是她过去从没接触过的信息，因为没有人为她讲述这些事情。
亚当，人类的始祖。
盖亚，指的应该就是地球的化身。
阿赖耶呢，意识的具现化吗？
“那个世界出现的第四个生物并不是人，而是一条蛇，同时它出现在亚当的领域，它将一颗苹果从枝干上扫落，然后引诱亚当吃下了苹果，然后这条蛇就消失了，再也没出现过，请问有笔和纸吗？”
莫往继续说道，然后提出个莫名其妙的要求，夏医生点点头，起身从办公桌里拿出一个本子和一支笔交给莫往，接过两样东西之后，莫往右手持笔飞快的在笔记本上画着，只是几分钟他就停笔，然后把笔记本拿起来对准夏医生。
纸张上，是一副简单却清晰的图画，那是一棵屹立在草地上的果树，果树下站着一个人，他手里拿着苹果，虽然画面很简单，可夏医生觉得这拿苹果的人就是莫往所说的【亚当】。
“他吃下苹果了吗？”说实话，刚才莫往叙述的，基本就是圣经里的部分剧情，只不过这次蛇引诱的不是夏娃，而是亚当，因为吃了这颗果实，亚当和夏娃才能分辨善恶，然后被上帝驱逐出伊甸园。
“是的，他吃下了，然后你很难想象在这之后发生的事情，整个空间发生巨变，灰蒙蒙的雾气消散了，三个人所在的位置也突然被封闭，就像一个紧锁的黑色盒子出现在我面前，而我，则出现在另个场景中，并且能清晰的看到外面发生的一切，就好像坐在电影院里，关上一部刚刚开始的电影。”
在说话间，莫往又完成一张图画，那是空无一人的剧场，接着他翻过纸张继续道：“第五个出现的人，是个花匠，他每天都会照料各种植物，在他的照料下，他的空间很快就成为生机勃勃的世界，里面充斥着生命，温暖，安静，就像永远停止在舒适的午后。”
“第六个人，是个奇怪的雕刻师，他会不停的去雕刻石像，可一旦石像呗雕刻完毕，他就会立刻将其破坏，然后继续自己的工作，周而复始，从未停止和改变。”
“第七个人是个钟表匠，他的房间里放着各种表，有巨大的石英钟，也有非常现代的电子钟，每个表的时间都不同。”
“第八个人，他是个船夫，他撑着一条小船在平静的河流前进，而这个河流是圆形的，所以他总是在绕圈。”
“第九个人是个很优秀的铁匠，他能制造出任何东西，哪怕是精密的机器，他的空间就好像巨大的工厂，每天都会有不同的物品从这里诞生。”
“第十人是个孩子，很可爱的孩子，但他的精神有些问题，狂暴，混乱，每天他都会将许多东西摔碎，