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袁巩订购的这批枪械，刘老七只是花了不到四万个大洋，现在卖了七万个大洋，利润已几乎达到百分之八十，也算可以了。尽管“运费”‘比“市道”贵了一万大洋，但在这时局混乱之际，别的堂口再多点钱可能也不敢做。而且，他对金城这小子有点赏识：足智多谋，言出必行。他认为洪胜堂没有得罪金城，金城自然也不会自己来找麻烦。以后有什么事大家“同捞同堡”，对彼此都有好处。这次行动既然没有难倒金城，也罢，用不着非把对方迫死不可。

经过偷运枪械这一役，金城在堂里更是声望大涨，而且金城不吝啬，给参与此役的堂里兄弟每人发了三十个大洋，几个首领骨干更是发了一百个大洋——留守堂里的富国威和莫七也一样照发。如此打赏下属，出手又是如此大方，在林风平“主政”的时候是极少有的，在江全“主政”时更是从来未有过，故而令堂中兄弟士气大振，连原来一直不服气的富国威在心中也不得不赞叹一声。

堂中原来还打算“过底”到别堂的兄弟现在自然打消主意了，随着金城的名气在黑道上渐渐传开，一些离开了广龙堂的兄弟又想回到广龙堂来，另一些堂口里的人有的还想“过底”来加入广龙堂。金城是韩信用兵，多多益善。同时他看准这个自己声望日涨的时机，趁热打铁，谋算如何用一万三千大洋来偿还三江善堂一陈扬生的三万大洋。

三江善堂执行董事李中丞终于听到消息，说是金城最近做成了一笔大生意，在江湖上名声大振，心想机不可失，便打电话“恳求”金城还债。

金城一听，哈哈笑道：“李董事，我说过一个月之内还你，现在才过了十来天，你急什么呢？”

“唉呀！城哥你真会开玩笑，江湖上传言城哥你最近发了大财，广龙堂声威大振。小弟请城哥‘搭救’，正是想给城哥你扬名啊！并且，陈扬生那儿催得紧，实在是要请城哥体谅。”李中丞故意给金城“吃麦牙糖”，但说的也不无道理。

金城想了想：“好吧。后天，也就是农历八月十五，下午三时，小弟席设惠如楼二楼偏厅，恭候贵堂三位执行董事，请李董事通知黄董事和丘董事一同出席，并把敝堂写给贵堂的欠单带上，届时了结。”

“那就真是多谢城哥了！”李中丞在电话那边连连作揖，心想，幸好你没有叫陈扬生也一块来，否则我们真不好说话，“遵命！遵命！一定到！一定到！多谢！多谢！”

当晚子夜时分，金城戴金丝眼镜，着夏布长衫，怀里放着几千大洋的银票，手摇纸扇、俨然一个大商家模样；姜雄贴一撮山羊须，戴毡帽、阔边眼镜，扮成他的跟班，右手提着当年仍盛行的雀笼式油灯，左手拿着装五节电池的特长电筒，唐装衫盖着缠腰的一个长条袋子，内里放满银元，跟在金城的左后面。两人悄悄溜出小洋楼的小侧门，走向西关的西来初地。

西来初地在广州城中是个名胜地，在今天城西南的下九路，那儿有座岭南最古名刹之一——华林寺。

据史籍的记载，在两晋南北朝时代，广州已是通向南洋、南亚、西亚各国的重要港口。不少来自印度（天竺）、斯里兰卡（狮子国）、克什米尔的高僧便是从海路到中国，在广州登陆，然后逾五岭到北方传教。当年广州的珠江岸线是在今天的上、下九路到大德路一带。公元526年，即梁武帝普通七年，禅宗初祖达摩从西竺国（印度）绝重溟，经三周寒暑，东渡重洋，来到广州，在今天的西来初地登陆——这便是西来初地名称的由来。

达摩北上后，有人在达摩登陆的地方建造了一座“西来庵”。岁月流逝，朝代更替，到清顺治十一年（1654年），来自福建漳州的游方僧宗符把这西来庵扩建为华林寺，并环植树木成林——这便是华林寺的由来。

到清道光年间，华林寺主持僧氏园以杭州西湖净慈寺的五百罗汉塑像为规范，在华林寺创建五百罗汉堂，从动工到落成，历时三年。从此后，华林寺在全国都有了名气，在岭南更是著名的古刹。不过在1966年的文革狂潮中，五百罗汉像全部被砸毁，当然，这已是后话。

历史进入民国，政府为兴建民房，拆毁了省城中的很多庙字。这天晚上金城与姜雄夜来西来初地时，华林寺也只剩下“五百罗汉”和“龙天常妆两座殿宇了。

当然，金城现在到西来初地来并非想夜游华林寺，他是想来这里买几件古董文物，并想窥探一下三山五岳人马的情形。

当年华林寺附近有个小广场