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、一刀肉、一对鱼、二斤粉皮等都算作“一色礼”；向女家送喜礼称作“填箱”、“添箱”或“添花粉”，一般送衣服、被褥、布料等女子婚后所用的物品，也可以送钱，称“压柜钱”。但大多数人送果盒：方形木匣内放着半斤或一斤糕点，通常为糖果和柿饼等。如果是上好的糕点，就会连同果盒一起放到柜中，作为新婚之夜新郎新娘的餐点；剩下的食品放在食盒里，作为新娘婚后拜见长辈时的礼物。男女双方的喜礼都要记入账簿，俗称“喜簿”，以作将来还礼的凭证。

临近婚期，男家要向女家送催妆礼，也称下催妆、下催妆衣。同时探询女家送嫁妆、送亲时的人数和性别，以便早做准备。催妆后的第二天，女家要送嫁妆，也称“送艳房”。以前的嫁妆多为两铺两盖、箱柜、桌椅、脸盆、座钟和长命灯（一对）等。多数情况下，嫁妆由女家送，由男家来抬的只是少数。

送嫁妆时，女家派两个男性亲戚跟车，称押车、挂帘子。媒人则坐在车上，称“压车头”。男家接到女家的嫁妆后，就要加紧进行迎亲的准备。

四、铺房

铺房是一种旧风俗，指布置洞房的最后工作。《明史·礼志九》记载：“亲迎前一日，女氏使人陈设于婿之寝室，俗谓之铺房。”

通常情况下，当女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹就要帮忙婆家的人摆设新房。铺房包括安床和铺床，讲究非常多。比如：安床讲究床安置的方位及走向，床应紧靠东墙或西墙，因为这两边为山墙，靠墙便是有靠山；铺房的人必须“命好”，而“命好”的标准为“多子多福”，寡妇、无生育能力或生育少者不能参与铺房。

五、迎娶

迎娶俗称喜事、娶媳妇。操办喜事的头目称总管或大总管，为了与丧事中的总管有所区别，人们称其为红总。婚礼的大小事宜均由他按照主人家的意图妥善安排，如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、请厨师、请账房先生和勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。喜事办得是否红火、花钱是否得当、亲朋是否满意、礼仪是否周到等，都要看红总的能力。因此，红总在婚庆中占有极为重要的地位，通常由村里懂得礼仪的长者担当。

婚礼前要下帖请客人，部分客人还需要用马车、地排车或者胶轮小推车去接。只有把这些事情都安排好，结婚的准备工作才算基本完成。

娶亲是婚礼过程中最有情趣的环节。以前，新郎在临娶的前一天要换上新装，并在鼓乐的伴随下绕村挨户行礼，称“行家礼”，意思是恳请亲邻在婚娶过程中多多帮忙。

婚礼前一天，女家的亲戚朋友全部到齐，为新娘“暖嫁”，也叫“暖轿”。通常在晚间请吹鼓手吹打一番，个别人家还要请戏班演出。当天晚上，新娘向父母行“辞娘礼”，以感谢父母的养育之恩。

娶亲当天，礼俗非常繁多。迎娶的轿子有两乘：一乘叫“官轿”，新郎乘坐；另一乘为“花轿”，新娘乘坐。以前，迎亲队伍出发时，新郎一般要身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸前佩戴一朵大红花，坐进“官轿”。“花轿”由父母双全的小男孩压轿，俗称“压轿童子”。此外轿内还要放上一只大公鸡，轿门上贴“吉星高照”的红符，执事的大扇上写上“小登科”。　。。

第五章　多姿多彩的民俗风情（12）

花轿快到女家门前时，新娘要吃过喜面，等待迎娶队伍。娶亲的吹鼓手此时吹打起来，三吹三打后，女家的好事者和小孩便站在大门口叫新郎唱歌，否则不准入内。这时男家的迎亲客和女家的送亲客就会替新郎周旋，请求放人。如果长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，会唱几支歌来满足大家的要求。新郎进入女家后，通常要先拜女方的祖先和家长，稍事休息后由送亲客陪着进餐，等候新娘梳妆。

新娘打扮完毕，吹鼓手再次高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下拜辞岳父母，女家则为其十字披红（部分新郎还要到新娘闺房隔帘行礼，送女客则代为还礼）。新郎上轿后，新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意为“脚不沾娘家土”。新郎、新娘均在轿中坐稳后，轿头喊号起轿，两顶轿子在娶亲队伍的簇拥下返回婆家。

六、拜堂合卺

迎亲队伍回到男家，就要举行拜堂合卺（合卺为古代婚礼仪式之一，指新婚夫妇在新房内共饮合欢酒）仪式。

事实上，当花轿来到男家的村头时，锣鼓就会响起，男家接亲的人听到后即出村迎接。此时，花轿会在街心徐徐前行，有些抬轿者为了卖弄，会稳稳地颤动轿子，俗