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女真人长期居住在多寒的东北地区，族人以耕种打猎为生。盛产名马、生金、大珠、人参、密蜡、细布、松实、白附子等农畜产品。境内多鹰、海东青、牛、羊、鹿、野狗、鼠类畜禽等。女真人多以厚毛为衣，严酷的自然环境，造就了女真人艰苦卓绝、英勇善战的性格。

辽朝立国后，在东北女真人居住地建“北女真国大王府”，后改设“生女真部节度使”，由女真人出任节度使。由于女真之地盛产一种特别大的珍珠，同时还产出一种名叫海东青的猛禽，这两种东西都被辽朝廷贵族所喜爱。大珠可以贩往北宋，能够换回大量的高档消费品。海东青则是一种专门扑杀天鹅的鹰鹘，是辽人喜欢用的狩猎工具。但是，这种名叫大珠的珍珠，藏在大海里的蚌体内。每年的八月十五，月白风清之时，正值大珠熟透的时节。但是到九、十月间，海边往往覆盖着厚达尺余的坚冰。此时，人们因耐不过水中的寒冷，已无法直接入海捕蚌取珠。但是，天鹅却极喜食这种珠蚌，女真人此时就放海东青扑杀天鹅，然后从天鹅的嗉子中取出大珠。

每年到八、九月间，辽朝廷都派出使者到女真地索要这两种东西。这些被称作“银牌天使”的辽朝官吏贪得无厌、为非作歹。他们每次来到女真部族，不但索要大珠和海东青，还要找女真人中的年轻女子陪他们睡觉。开始时只是在中、下等人家留宿，到了后来，专门选择美貌的已嫁女子陪睡，而且不管这些女子的社会地位高下。这种屈辱早已让女真人首领忍无可忍，他们才开始奋起反抗。

阿骨打就是女真人中反辽抗辽最坚决的分子。

阿骨打对辽朝的厌恶及仇恨也缘于辽朝的那些银牌天使。

阿骨打一次到阿疏的部落做客时，看中了阿疏的女儿明珠，便在酒席当中向阿疏敬酒，说他想娶明珠做妻子。阿疏看阿骨打是条硬汉子，也同意把女儿嫁给他。当时，便把女儿叫进毡帐，让女儿看阿骨打。看中了，给阿骨打唱首歌，没看中转身就走人。

明珠到毡帐里看到阿骨打，羡慕阿骨打年轻英俊，有英雄气概，当时便坐在阿骨打身边接连为他唱了十多首歌。直到把在场的人唱得都喝醉了，阿骨打抱上明珠回到自己的毡帐。

第二天，阿骨打想把明珠带走，阿疏却不同意。说他就这么一个女儿，要嫁的隆重热闹些。他要多为明珠置办嫁妆，让阿骨打中秋节来接人。

阿骨打回到部落后抓紧操办结婚的事儿，到八月十五中秋节，阿骨打亲自到阿疏部落接明珠却扑了空。原来，中秋节前夜，辽朝派来的一个“银牌天使”来到阿疏的部落，故意狮子大张口向阿疏的部落索要大珠和海东青，阿疏考虑到任务太重无法完成，便好酒好菜招待“银牌天使”，希望能减少大珠和海东青的数量。偏偏这个“银牌天使”是个喜欢歌舞的人，阿疏为讨好“银牌天使”，便让明珠带着几个部落姐妹唱歌跳舞助兴。“银牌天使”酒足饭饱之后，把明珠硬拉进他的毡房里。尽管明珠强烈反抗，但一个弱女子，无论如何也挣不脱膀大腰圆的契丹汉子。结果，明珠被这个“银牌天使”硬留在毡房里发泄了一夜。

当时，阿疏是可以阻止“银牌天使”的。但那时的女真各部族特别惧怕辽朝的官吏，怕这些贪赃枉法、*贪婪的官吏横征暴敛、鱼肉部族。你听他的，就得付出很大的代价；你不听他的，他假天子的命令，动辄加罪于你，使你付出的代价会更大。

阿疏考虑到部族的利益，没有阻拦“银牌天使”对明珠的暴行。结果，第二天阿骨打亲自带着娶亲队来娶明珠时，看到的是蓬头垢面、衣衫不整的明珠。同时，也看到了狂妄自大、横行霸道的“银牌天使”。

阿骨打得知明珠被“银牌天使”糟蹋后，二话没说，抽出腰间的佩剑一剑砍下“银牌天使”的人头，他号令阿疏率部族跟他一起阻断辽朝鹰路，起兵反辽。阿疏觉得自己的部落势力太弱，不敢轻意参预反辽。又怕阿骨打反辽不成，牵连他的部落。便在这天夜里悄悄带上一部分部族人口，裹挟上念念不忘阿骨打得明珠，驱赶上部族的牛羊，向驻有辽兵的宁江州逃亡而去。这才有了以后凡有金、辽之战，战前阿骨打必派人向辽朝讨要阿疏的事情发生。

阿骨打在讨要阿疏的同时，其实也是在讨要明珠。

在阿骨打还没当上女真族真正头领的时候，就曾经在辽朝天祚帝的头鱼宴上刀刺辽朝官员，并拒绝为天祚帝舞蹈。当他掌握了女真人部族的领导权后，马上开始准备进攻辽朝，反抗辽朝的*。

他把进攻辽朝的第一场战斗选择在宁江州。

宁