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下的概念，一统天下导致唯我独尊。唉，群臣既是奴才，大清的存亡与否又何必操心，大不了换个主子照样当奴才；百姓既是草芥，任人践踏，自己的生死尚且顾不了，又岂能与践踏自己的人一心，共保大清？”

岑、唐两人缓缓点头，沉默不语。过了一会儿，唐景菘问：“先生从京师来，难道满朝上下，就没有一个醒来的人吗？”

康有为说：“有，那便是当今圣上。但圣上独处深宫，羽翼未成，难有作为。”说着长叹，唐景菘也叹息连连。

岑春煊却问：“康先生号称圣人，难道便没有救国救民的办法吗？”

康有为说：“怎能没有。我若得处庙堂，则当辅圣上废旧制、变新法，取洋人之所长，用之于大清，一朝改尽朝中旧貌；如今在野，便当以讲学为业，开民智、易风气、育人才，为将来的变法预做准备。”

岑春煊笑了起来，双掌连拍，说：“好，不愧圣人之称。康先生，我俩今次来找你，便是想在易风开智上做些事情，以先生之见，该当如何行之？”

康有为大喜下，忙凑近他二人询问详情。三人仔细商量许久，议定在桂林创办一个学会，办一张报纸。学会起名叫“圣学会”，报纸便叫“广仁报”。当时广西全省没有一张报纸、一个学会，康、岑、唐办报办会的消息传了出去，立刻大受欢迎。巡抚史淳之当即拨款万元赞襄，布政使激子岱也捐千元相助，岑、唐两人，自然也要掏不少银子，臬司蔡希龄又给会、报拨了房子做会址报社，这样，一会一报十分顺利的就办了起来。康有为在桂的门人弟子自然全都入了圣学会，《广仁报》也几乎全由他们主持。康有为意气风发，借着这一会一报，又大力宣传起他的维新变法思想来了。

这时候，在广州主持万木草堂的大弟子陈千秋却来信了，说老师离穗日久，众弟子学问上有诸多疑难之处需要请教，亟盼老师来归，指点一番。康有为见桂林诸事顺利，早年的好些弟子都能独当一面，于是便辞别了众弟子，又与来往的官绅、学界朋友作别，然后乘船顺流直下，奔广州而来。

正是夏末时候，广州满城绿荫，处处花香。陈千秋率众弟子在草堂外列队将康有为迎了进去，说：“先生公车上书之后，一朝间名满天下。今次来广州，无论如何要多留几天，还有几个新来的师弟常以未能亲聆老师的教诲为憾。”

康有为捻须微笑，说：“好，便多呆些日子。我正要看看广州的市面上可有新近来的海外奇书。”

陈千秋忙说：“最近双门底街上新开了一个圣教书楼，卢梭的《民约论》，穆勒的《自由论》，孟德斯鸠的《法意》等等全有，先生闲暇时可以一饱眼福了。”

康有为大喜，第二天便抽时间由陈千秋陪着，去圣教书楼。将到书楼门口，陈千秋说：“先生现在得许多大吏支持，想来买书钱不成问题了，今次就多买一些书回去，一来供先生精研，二来众学生也可以轮流阅览，增长见识，免得受这些势利书商的白眼。”

康有为哈哈大笑起来，说：“好啊，好啊，不过咱们买书之前还要多看一看，故意气气这些奸商。”

原来，广州城的书商都极烦康有为。过去的康有为囊中无钱，常到书店以买书为名，拿起书就看，他看得快，记性好，一本书看完了，差不多也就能背下来了，所以也就不买了。因此书商一看见他装模作样的看书，就翻白眼，除喝斥训诫他不许弄脏、弄皱书页外，还对他看书的时间作了严格的限制，弄得康有为非常尴尬。不过他嗜书如命，一天没有书读就坐卧不安，只好硬着头皮进书店，和书商们吵着、闹着看完了一本又一本书。如今口袋里有了银子，可以堂堂正正、昂首阔步地进书店买书了，康有为不由得踌躇满志，心想：“有钱可以买书，确是人生一大乐事啊！”

康有为的到来喜坏了书楼的老板。原来这个老板姓马，是个老书商，过去在万木草堂附近的胡同里开了个小书店，康有为是他的老主顾，因此，今天康有为一进门，他就认了出来。

如今的康有为名头响亮，早已不是过去的寒儒了，马老板赶忙热情招呼，笑脸相迎，并搬来椅子，沏来香茶，请康有为坐在自己收银子的柜台里，连陈千秋也沾光被让了进来，所有书籍任凭二人浏览翻阅。康有为得此待遇，自感身价非常，好生得意，此后几天就频频光顾，大摞大摞的书买了回去，喜得马老板逢人便讲：“康圣人又回广州了，最爱光顾的地方便是我的圣教书楼。”

马老板的宣传引起了一个人的兴趣。这人祖籍广东香山，姓孙名文，字逸