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，是诸天使不能与你相比的。人必称你‘宾西巴力提大君’，你是天国的军长。”【注：宾西巴力提即权天使】

神又给拉斐尔定名分：“拉斐尔，你必是‘神之治愈’，你受我恩典，就必能医治地上的一切疾病、惶惑、失德、灾厄。你是伊甸园的监护，德分上有你的大位，少年人、异乡人、旅行人皆称颂你。你是维图斯里的大救赎者。”【注：维图斯即德天使】

神又给卡麦尔定名分：“卡麦尔，你必是‘神的仰望者’，你的勇武似万军之耶和华，善战如军长米迦勒。你是波德塔里的师长，惩戒罪孽的司掌。毁灭、灾厄、火从你手里出来，你受我恩典，我把罪人交到你手上。”【注：波德塔即能天使】

神又给拉贵尔定名分：“拉贵尔，你必是‘神的友人’，你必亲附我，与我同行，天上的众军，你要察看，城外的诸民，你也要试探。你是天使里做监护的尊长，你受我恩典，有违逆神的，你必知晓。你是多米嫩的王，众天使里背对神的必惧怕你。”【注：多米嫩即主天使】

神又给雷米勒定名分：“雷米勒，你是神所造的豹子，却必‘如神般仁慈’。天上的雷霆作你的双手，你却不做攻打的事，地上多民为你管辖，你却不常辖制。你受我恩典，是地上活物的指教、导师，人称你是‘阿可安琪尔之师’。”【注：阿可安琪尔即大天使】

神给七大天使定完名分，就转向我说：“虽然天使里尊长有七个，他们的智慧却不如这一位。拉结尔，你必是‘神之秘事’，你所能见的，神都能见。神能见的，受我恩典，你必能见。你的言语里有钥匙，人听了就得大智慧，日后世上多民的事，你必知道。你的口不常开，心却常思。你是基路伯里的明灯。”

众天使看神这样说，就转眼看我，我望见神的神色，我预感他有大预言要说，只是众天使里没有几个知道的，以为我的名分已经定完了，就等着神下面的宣谕。

没想到神突然淡淡地说了一句：“拉结尔的智慧，能敌基督。”

位分高的天使就惊讶震悚起来，神的这话是什么意思呢？拉斐尔、雷米勒都睁大了眼睛看我，加百列以诧异的眼光看我，嘴唇微微抖动，不知道要说什么。唯独路西法对我微微一笑，并不说话。

众天使中大多在那时还不知道基督是什么意思，故而面容多有困惑，只是也不便去猜测神的意思。我便有一种强烈的预感，在我身上，恐怕要发生不好的事。

神却不过是说完这些话后，又转而给其他天使定名分，似乎并没有别的意思。除了我们八个之外，乌列、萨麦尔、阿撒兹勒、穆列、贝利尔、马基达尔、安比尔、凡基尔、哈马列、阿德那基尔、汉尼尔、巴基尔、阿斯莫德、巴别耶、阿尼尔、卡夫杰尔、萨达基艾尔等天使也在祂眼前蒙恩，给他们尊贵的名分。

其后，神又给其余天使一一定立名分，这名分甚多，直至七千七百七十七位天使都有了各自的名分、工分，主眼前的位分也就确定了。主的手一挥，天穹振动，我们齐声歌颂主的美德，心甘情愿地领受主给我们的位分。

那时，整个天国回荡着天使们的颂歌，灿烂的星河都摇曳起来，光越过一重又一重，直达地上，地上的万类都匍匐跪拜，无论虎豹、虫豸，无不跪拜主耶和华。

主形容安详，忽然成风，消失在众天使眼前。

这即是天国第一次划定名分的旧事。

作者有话要说： 大卫和约拿单之关系十分暧昧，也是《圣经》很少涉及的同志友谊内容，虽然历来传统经学家强调，这是一种高贵的友谊，但是大卫、约拿单的形象都是健壮俊美的男子（约拿单比大卫年长，但不知道年长几岁，有说法认为年长二三十岁，也有认为长十余岁的），而且大卫和他之间的关系远远超越了我们能够理解的朋友之间的关系，约拿单之死对大卫来说异常悲痛，大卫类似的悲痛在之后只能见于爱子押沙龙死后。《圣经》原文也有“约拿单的心和大卫的心连在一起”，“约拿单爱大卫，就像爱自己一样”，而且扫罗王一直对战功赫赫的大卫心存戒心，因为他意图传位给自己儿子约拿单（当时以色列王位不是严格的世袭制）。但是约拿单处处维护大卫，阻止父亲杀害大卫。两人互相发誓忠于对方。民众口耳相传，大卫是耶和华指定的第二任国王，但这种事恐怕是大卫图谋王位的舆论造势，约拿单居然深信不疑，并且在战场上鼓励没有信心的大卫：“你必作以色列王，我也做你的宰相”。两人并肩作战，为当时还不强大的以色列打下了许多领土。所以我顿时觉得神马的文都弱爆了