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第17部分(第1/4 页)

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的方向赶去,也不知道是今天天逸王朝的垃圾没上线,还是今天他们有什么重要的事情要处理,总之这一路上并没有碰到天逸王朝的人阻挠,这也为我省却了不少的麻烦。

本以为会顺顺当当的到达穆族部落,谁知在离穆族部落还有不足5里地的时候我遇到了传说中的水怪。只见这水怪长有长长的触手,圆滑的脑袋,形状酷似八爪章鱼,只是我很奇怪这些水怪怎么可以在干涸的河谷附近走动,难道它们可以离水而居,后来我才知道这些水怪都只是一个牛叉的boss所释放的能量幻化的,只是能量形态而不是真正的生物。不过好在只有两只,等级果然是???,可见便宜姐姐所言非虚,这些水怪都在30级以上,不过此刻救治若兰要紧我也不奢望什么能够干掉这两只水怪,向一个水怪丢了个睡眠术,向另一个丢了个束缚术,抱着若兰加速向着穆族部落跑去。圣山冈底斯也离我也越来越近。

由于此刻天还没有亮,正是黎明前那最黑暗的一刻,星也隐在了云层中,当我赶到穆族部落的时候,有两个人向我靠了过来,看样子是把我当成了盗贼类的宵小之辈。于是我朗声道:“穆族的朋友,我没有恶意,我是来找你们族长的。”

那两人听到我的声音后,好像辨认了出来,等我走近一瞧原来是赤云和赤木两兄弟。我看到知道接下来便不用怎么解释了。于是道:“两位大哥,好久不见了。”

只见赤云道:“兄弟,你这么早来找我们族长有什么要事吗?”同时心里嘀咕不是前几天才见的面吗。

我向怀里的若兰看去,说:“我朋友受了重伤,昏迷不醒,我是来向你们族长寻求救治之法的。”

这时两人才看到我怀里还抱着一个姑娘,于是不再叙旧,引着我向穆族部落内部走去,刚走到门内,便看到我的便宜姐姐从屋里走了出来道:“什么也不用说了,刚才你们的对话我已经听到了,赶快抱着她进屋再说。”

听到这话我惊讶不已,离那么远在屋里都能听到我们的对话,看来我这个便宜姐姐的本领深不可测啊,因为我看到她也是???级的。

当我进了屋之后,把若兰放在了床榻之上,这时借着烛光我的便宜姐姐看到了若兰的容颜。接着便露出了讶异的神色,连道:“怎么会是她?难道、、、?不可能啊?”

第四十四章 圣山的秘密

听到便宜姐姐的自言自语我听出了一些端倪,或许便宜姐姐知道若兰的身世也说不定,于是我便问便宜姐姐道:“姐姐,你是不是认识她?”

便宜姐姐摇了摇头道:“我并不认识她,只是以前很小的时候,在族里的长老那我看过一幅画像,和她的容貌一模一样。”

我迫不及待的道:“那么,姐姐可知道那幅画的来历?”

“当时我惊艳于画像上女子的美貌,曾经问过长老,长老只是说,那是他年轻的时候随上一代长老去圣山顶上,在圣殿里看到的一塑雕像,按照雕像自己画出来的。”

“那姐姐就没有问过雕像上的人是谁吗?”我热切的看着眼前的便宜姐姐。

只见她缓缓道:“我问了,这个说来话长,当时长老是这么说的,他说能摆放在圣殿里的雕塑都不是凡人,但具体是谁他也不确定,毕竟圣殿存在的年代太过久远,没有人知道它是怎么建成的,族里传说圣殿是自天际落下来的,传说是天神居住过的殿宇,最后降在凡尘,也不知道从什么时候开始圣殿落在冈底斯的事情被一些信仰教义的人知道了,于是就有不少各门各教的信徒往返在冈底斯山脉间,随着岁月的流逝,圣山冈底斯则被后世的教徒称作神山,认为那是他们的圣地。但一直为圣地的归属问题争执不休,至此也没有分晓。这些教徒多佛教、天竺教、耆教和苯教,佛教和苯教甚至把圣山冈底斯当作世界的中心。这几个教派争执最大的还是佛教和苯教,都认为圣山是他们的修行之所,各自都说服不了对方。其中佛教的坐禅莲花就和圣冈底斯有莫大的渊源。因为圣山冈底斯的主峰之一岗仁波齐,高耸如云。岗仁波齐外形有如巨大水晶钻石,四周有八瓣莲花状的群峦护绕,雪峰洁白晶莹,一如圣女。多半坐禅莲花就是取自此处。早于佛教出现,与佛教有着血缘关系的古香那教认为,这里是该教第一位获得解脱的尊者苦修得道的圣地,他们称此山为阿斯塔巴达,意为“获得解脱的圣地”。苯教信徒说他们教中的360位无上神灵就居住在此山中修行,天竺人将岗仁波齐神山称作“凯拉斯”。天竺教认为这里是大梵天的驻锡地,岗仁波齐在梵语中又有“湿婆天堂”之意,而湿婆是天竺教中最

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