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第10部分(第1/4 页)

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品红小札之七(1)

1、各有所缺

宝钗圆滑,世故,城府深,极有心计;湘云直来直去,像个小子;妙玉自恋,清高,活得虚假;元春没个性;探春有刺扎手;迎春懦弱,像块木头;惜春孤僻,像个石头;凤姐虚荣好胜爱面子,名利男人一把抓,贪心不足蛇吞象,且又心狠手辣,缺乏女性的温柔;巧姐总也长不大;李纨道学;可卿水性;放眼“金陵十二钗”,惟黛玉白璧无瑕,堪称尽善尽美,只可惜峰回路转不见伊,人间空留葬花冢。

2、金陵旧梦

《红楼梦》中贾府所在之地,世人常有南京、北京之争,两相权衡,我更倾向于前者,因为南京旧有“石头城”及“金陵”之称,而《红楼梦》之本名为《石头记》,“石头记”谐音“石头城”,当可解为“石头城之记”,且书中最主要的十二位女性,合而名之曰“金陵十二钗”,可见,红楼之梦,金陵旧梦也。

3、当代雨村

中国每多怪事,当年为“四人帮”歌功颂德摇旗呐喊,靠大肆攻击迫害其他红学界人士起家者;当年在文章中叫嚣“伟大的无产阶级文化大革命,彻底揭露了刘少奇、周扬一伙在文艺界的罪行。”亦或故做痛定思痛地忏悔“我们有负于毛主席的教导和期望,有负于江青同志的热情的鼓励和支持。我自己更是有负于江青同志的多次耐心的启发和教育,这是沉痛的历史教训。”之人,如今事过境迁,摇身一变,又当上了中国红学会的副会长和《红楼梦学刊》的主编。真让我等后学末进大开眼界并叹为观止,正所谓:能有几人甄士隐,人间处处贾雨村!

4、南北

北方的女人是火,是冰,是湍急的河流;南方的女人是水,是月,是沉静的湖泊。北方的女人是湘云,是探春,是晴雯,是尤三姐;南方的女人是宝钗,是迎春,是袭人,是尤二姐。集南北之美于一身者,舍林黛玉其谁?!

5、爱上长发男人

长发男人温柔、敏感、浪漫、独特;懂爱,也懂女人,有一颗贾宝玉的心。

6、对联

闲来无事,以《红楼》为纲,赋成对子两幅,说与大家分享。

其一为:

英雄气短说《水浒》

儿女情长叹《红楼》

其二为:

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品红小札之七(2)

杜子美木子美千古文坛双子美,谁知天下文人,是妒?是慕?

贾宝玉甄宝玉一部红楼两宝玉,试问古今红迷,孰假?孰真?

题《红楼梦》

之一

姑妄言之姑妄听,几多风雨几多晴。

离恨天外无人问,青埂峰下时悲鸣。

太虚境里逢警幻,大观园内演通灵。

石头记下红楼梦,假语村言隐别情。

之二

木石由来同素心,金玉注定意难平。

春葬落花成绝唱,秋窗风雨不忍听。

泪还甘露今生债,心碎红楼往世情。

历幻成真真亦假,浮生若梦梦非轻。

之三

钗做十二金陵艳,园名大观天地宽。

可怜巢覆无完玉,各自青灯与黄泉。

之四

此生不见玉,独自哭曹侯。

扬钗抑黛者,岂可语红楼?

之五

落花待月扫,幽竹临风吹。

旧帕能解语,空把泪儿垂。

。。

亦佛亦道亦《红楼》

世界上大多数的宗教都具有“排他性”,总是以自己为正宗,视他人为邪魔外道,只恨不能“上天入地,惟我独尊”。但在中国,却有一道独特的宗教景观,那就是“佛道并举”,中国的

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