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扫人员，大观园里一共应该住有一百好几十人，这么多人，如果只共用一个厕所，那就预示着每次上厕所都要排很长的队，明显的不够用。

因此，大观园里不可能只有一个厕所。方便又合理的设计应该是九个，除刘姥姥所用之厕所，位于园之中部偏东北，归大家共用外，最少还应该有八个厕所，分别位于大观园里住人的八处地方，即蘅芜苑、潇湘馆、缀锦楼、秋爽斋、蓼风轩、稻香村、栊翠庵和怡红院各一。这么多的厕所，当然需要有人专门去打扫卫生，否则，在鸟语花香之间肯定就要夹杂些尿臊屎臭了。关于这项职业，书中第七十三回里提过一次，是回，贾母下令全面查检大观园内的聚赌之人，查出之后便“将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入，从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。”圊厕行，便是指打扫厕所的职业。

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红楼厕所考（2）

不仅如此，在书中第五十六回，探春为力行节俭，实行的大观园出产物品承包责任制的改革中，凡是大观园里能够产生利益的物品，包括潇湘馆的竹笋、稻香村的菜蔬稻稗、蘅芜苑的香料香草及怡红院的花花草草等等，都被承包，由专人负责收拾料理。那么，可想而知，大观园里所有厕所中的粪肥，肯定也会在此之列，因为粪肥产生出的利益不会小于上述几个方面，只不过由于人所共知的不好启齿，而未在书里明确写出罢了。

除了上述问题以外，作者对如厕的零星描写，还能让我们了解到一个意想不到的习惯——随地小便，且看书中第五十四回，荣国府庆元宵开夜宴，因袭人守孝不曾跟在身边，宝玉怕她一个人闷着无聊，故下席回园中看她，刚好看到她在和鸳鸯躺着聊天，于是就悄悄的出来了，随后，书中写道：“宝玉便走过山石之后去站着撩衣，麝月秋纹皆站住背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解，忙先出去茶房预备去了。”无独有偶，第七十一回里写“鸳鸯一径回来，刚至园门前，只见角门虚掩，犹未上闩。此时园内无人来往，只有该班的房内灯光掩映，微月半天。鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小。定睛一看，只见是两个人在那里，见他来了，便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖，趁月色见准一个穿红裙子梳鬅头高大丰壮身材的，是迎春房里的司棋。鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便，见自己来了，故意藏躲恐吓着耍。”宝玉贵为少爷，同时也是大观园里惟一的一个男人，鸳鸯则是小姐之下最为尊贵的几个大丫鬟之一，他二人都会有随地小解的习惯，推而广之，大观园里的大小丫鬟、老婆子等一百来人则更会上行下效了。因此，若在大观园里踱步，微风过处，恐怕会有淡淡的腥臊之味，习习传来，想到此，我不禁鸡皮疙瘩掉了一地。

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谈八卦方位与大观园的布局

《红楼梦》中的大观园号称“天上人间诸景备”，是书中所有主要人物活动的场所，在曹雪芹的生花妙笔之下，俨然是一座“东方伊甸园”，正所谓“名园筑何处，仙境别红尘。”相信所有读过《红楼梦》的人，都会被此园的神秘魅力所吸引，从而产生出探究的兴致。

关于此园的布局，一直以来都颇受广大“园林”爱好者和“红学”爱好者的关注，究竟哪座院宇，当在哪个方位？不同的人，会有不同的见解。不过为了便于故事情节的发展，以及对人物命运的揭示，曹雪芹在构思整座大观园的时候，对这些院宇的位置，决不会草草了事，这应当是毫无疑问的。

依照书中所写，大观园里共有八大院宇，分别由宝玉、黛玉、宝钗、探春、迎春、惜春、李纨和妙玉所居住，其具体的对应关系，作者在第二十三回作了交代：

宝玉住在怡红院，黛玉住在潇湘馆，宝钗住在蘅芜苑，李纨住在稻香村，迎春住在缀锦楼，探春住在秋爽斋，惜春住在蓼风轩，妙玉住在栊翠庵。

其数恰好为八，那么这些院宇的排列是否会与八卦的方位和排列，有着某种神秘的联系呢？且看《说卦传》中关于八卦方位的记载“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。是故，易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”由此可知，伏羲先天八卦方位为：乾一居南，坤八居