第15部分(第1/4 页)

郑雨梅置办了全金六礼的首饰。自幼生长在乡下，连银子都很少见过的郑雨梅，见了金项链、金戒指、金耳环、金手镯、金簪子和金凤凰（头花）这六样金首饰后，激动的半天说不出来话。

正月初八这天是迎娶的日子，一大早，虞宅就备齐仪仗，预备迎亲。三北迎亲的仪仗并无一定，一般人家高灯两盏，俗称“矗灯”；乐工三四人，俗称“吹打”；彩舆一顶，俗名“夜轿”；有的人家还加入清音一班，俗谓“堂鸣”；堂灯一对，即可。仪仗由媒人导领前往郑马村。

按照习俗，吉时若在午前，结婚后行谒岳礼；若在午后，则先谒岳而后结婚。因为算命先生推算的结婚吉时在午后，所以虞洽卿要在上午先拜谒岳父而后结婚。虞家准备了果盘一副，里面装有火腿、鸡、鱼、彩蛋、海味、南北货等什物。吃完早饭，虞洽卿身着蟒袍箭衣外套，戴着红纬暖帽，脚穿方头朝靴往郑马村走去。快到郑家时，突然有一群男女向他抛掷泥巴块、碎石子、红绿纸屑等物，虞洽卿急忙躲闪，往大舅家里冲。母亲早交代过他，抛掷泥巴块等，是表示亲友对新娘出嫁恋恋不舍，也是向新郎祝贺的一种方式。按惯例，这种仪式只有在新郎走到女家附近还未进宅时的户外进行。只要新郎进宅坐定后即不能再抛。因此，许多人到女家迎娶新娘时，通常要想出巧妙办法加以躲避。有的新郎由七八个人保护着，冒着泥块石子硬冲而过，有的则打扮成看热闹者，掩人耳目，有的则由媒人领着绕小道进入女家。此俗谓之丢新官人。虞洽卿不愿把事情搞复杂，因而一个人向前猛冲。

虞洽卿一进门，郑家大舅就忙着出来迎接。宾主在八仙桌旁坐定，负责款客的忙摆上由莲肉、枣子、桂圆、红橘丝、绿橙丝等制成的满茶，热情地说着“请喝茶！”这茶杯上还插着红绒球一对，虞洽卿知道是供看不供饮的，略一沾唇，就放到桌上。堂上红毡已经铺好，媒人用眼示意一下，虞洽卿站起，来到端坐的昔日的舅父、舅母面前，跪下给岳父、岳母磕头。磕头完毕，堂中已经摆上宴席。宴席八碟八碗，共有十六道菜，但只动了几筷子，就停了。这也是习俗要求，是为了表现新郎不贪吃。其实，虞洽卿已经有些饿了，但他在媒人的示意下，还是起身告辞。他得赶快回到家中，准备迎亲。书　包　网　txt小说上传分享

22　沉重的婚礼（2）

虞洽卿离开不久，郑家开始发轿。随着司仪的一声高喝：“出堂啦！”新娘郑雨梅梳着六叶鬟大头，头戴凤冠，身着朝衣朝裙，腰系角带出了闺门。地上已经铺着整匹的青布——新娘在布上行走，俗谓传青，不践寸土。至堂中香案中略坐，俗称坐稳。很快又站起，由她的弟弟郑雨亭扶着登上彩舆，俗语为抱上轿，又称抱发。吹打声骤起，轿夫一声呼号，彩舆离地起行。雨梅的母亲忙端出盛满清水的瓷盆向彩舆四周泼去。这水有讲究，以应俗语“嫁出囡，泼出水”，美其名曰“富水”，迷信以为可破命中的反脚败。彩舆离去后，郑家立即关闭家门，这也是习俗，是杜绝嫁出后的女儿思家。

彩舆抬着郑雨梅来到虞家，接下来就应当行交拜礼。但由于吉时未到，方荷花便令彩舆停在门口，新娘坐在轿中等待。这样做的目的，是担心新娘性情暴躁，以后诸事急躁，杀一杀她的性子。

虞家有三间房子，中间一间是堂屋，东边一间是方荷花和虞晚峰结婚时的住屋。后来，虞晚峰死，她带着虞淑秀住。几天前，方荷花搬到西屋，和小儿子瑞芳住。东屋腾了出来，重新粉刷裱糊了一下，做了虞洽卿的洞房。此时，虞洽卿装束一新，端坐在洞房中等待。连日来，他上宁波，转镇海，打首饰，订家具，邀亲友，办彩礼，忙得头昏脑涨。今天天不亮他又早早地起来了，一直忙到现在才歇口气。结一个婚，繁文缛节太多了。在上海时，他听说洋人结婚仪式很简单，不需要媒人，只要自己中意，到教堂由牧师主持，发给婚书就行了。都说“洞房花烛夜”是人生大喜事，要是都这样搞，喜从何来？男婚女嫁，实质上还不就是合理合法地住到一个房子里，男欢女爱，生儿育女？还不就是日出而作，日落而息，发家致富，传宗接代？既然是这样，男女合理合法地住到一个房子里不就行了，何必要那么多的虚套套？

新娘子还没有进门，虞洽卿有些饿了。他想到厨房里找点儿吃的，又怕自己的行为会有碍于礼俗，惹得母亲不高兴，便作罢。毕竟是饿得难耐，虞洽卿忽然想起，早晨姐姐等人铺床时，他看见他们往床上的被子里塞了不少枣子、花生。他快步来到床边，翻了翻，果然在被头的包布里找到不少枣子和花生。他将枣子