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雪芹在写这个角色的时候，就来回来去地斟酌，在不同时期的文稿中有不同的造句。如果不是生活中真有这么一个人，情况这么复杂，他不至于这样去写。纯虚构，一句话就可以把她的出身确切定位。

那么贾迎春究竟是怎么回事呢？这是可以探佚出来的。大家都记得到了第七十三回，写邢夫人到了贾迎春住处，跟贾迎春说了一番话。邢夫人这番话很重要，话里把贾迎春的出身情况，做了一个很具体的、很细致的交代。一般的读者读到这儿，往往不细读。应该进行文本细读。邢夫人怎么说的？她说“况且你又不是我养的”，当然在家庭伦理定位上，邢夫人是迎春的母亲，但是从血缘关系上来说，迎春不是邢夫人生的。那么贾琏是不是邢夫人生的呢？也不是。书里面还有一个贾琮，也不是邢夫人生的。邢夫人自己说了，“倒是我一生无儿无女的，一生干净”。邢夫人没有生育。邢夫人跟迎春说话的时候，抨击贾琏和王熙凤，以贾琏为本位，邢夫人说出这样的话：“你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父。”这说明贾琏和迎春各有自己的生母，也说明邢夫人并非贾赦原配，是续弦。贾迎春既不是邢夫人生的，也不是贾琏的生母生的，那么她是谁生的呢？邢夫人说了：“你是大老爷跟前人生的。”所谓“跟前人”就是妾，就是姨娘，就是小老婆。那么有人听到这儿以后，就皱眉头了，什么？那迎春的出身，不就是跟探春一样了吗？书里面写的给人印象很鲜明的，探春因为自己是姨娘生的，自尊心受挫，处在一种非常敏感的状态当中，随时随地会发作出来。探春是一个性格很坚强的女性，尚且会为自己由小老婆所生如此自卑。那么迎春呢？如果她跟探春一样，也是一个小老婆生的，那她也应该自卑啊！难道她性格懦弱，就连自己是嫡出还是庶出都觉得无所谓吗？再说，又何必非写两位庶出的小姐呢？但你要细读曹雪芹在第七十三回里所写的，邢夫人说的那些话。邢夫人那次的话很多，不光说到刚才那个程度，她还继续往下说，她说：“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你的娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。你该比探丫头强才是，怎么反不及她一半！”如果是纯虚构的小说，犯不上这么曲折地来表达迎春的出身情况。但《红楼梦》的文本原则是虽然“真事隐”，却又“假语存”。曹雪芹就在这个地方，把贾迎春原型的具体情况，不惮烦地记载了下来。迎春的母亲生下她的时候虽然是小老婆，但邢夫人为什么要说比赵姨娘强十倍呢？怎么叫强十倍？为什么邢夫人认为迎春也该比探春强才是，怪讶她怎么反不及探春一半儿呢？邢夫人的意思，就是你们两个开始都是小老婆生的，起点一样，但是，你迎春的生母后来地位大提升了。邢夫人认为迎春在家族中应该比探春更强悍才是，但那非迎春所愿、所能。迎春的生母死了以后，贾赦才又将邢夫人娶为正妻。邢夫人显然也是有原型的，如果不是想把原型的某些复杂情况以“假语”来“存真”，作者大可不必这样去写。第七十三回邢夫人这一番话，我个人觉得，不像是虚构出来的，应该是作者直接听到过这样一番话，当然不可能是在邢夫人的原型和贾迎春的原型两个人说话的时候听到的，他可能在其他的场合，不止一次听到这样的说法，他觉得有必要记录下来。　电子书　分享网站

贾迎春之谜（3）

把上面邢夫人的那番话梳理一下，就会感觉到，各种古本上第二回里冷子兴口中关于贾迎春出身的交代，所出现的差异，是曹雪芹在不同时期的不同写法，除了庚辰本的表述是不对的，其余的，都有一定道理。就是说曹雪芹他写了这样一部小说，他写了一个贾迎春，贾迎春的原型应该就是贾赦原型的女儿。我们用小说里面的称呼再来梳理一番，应该是这么回事：贾赦原来他有一个正妻，这个正妻给他生了儿子。生了一个儿子还是两个儿子呢？这个值得推敲。因为在小说里面，贾琏被称作琏二爷。有人说称他琏二爷是因为贾氏宗族大排行，贾珍比他大，所以贾珍是大爷，贾琏是二爷。实际上从书里面的写法来看，贾氏宗族没有对男性进行大排行，如果贾珍是大爷，贾琏是二爷的话，那么宝玉应该是几爷？算上死去的贾珠，他是四爷，不算，他是三爷，可是书里却一再称宝玉为二爷。显然在荣国府里面，男性是单独排行，贾珠是大爷，宝玉是二爷，三爷是谁？是贾环。因此贾琏被称为二爷，就说明贾赦的原配妻子，应该是生过两个儿子，其中第一个，也就是大爷，是否后来死掉了？小说里没有交代。后来贾赦原配死掉了，死掉了以后，没有马上把邢夫