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伊通的声音温柔体贴。

藤子热泪盈眶。

“那是不可能的呀……”

藤子的声音细若游丝。

“已经足够了。已经可以了。对不起，还把你叫来了。

你可以放心了。“

她哭着说道。

“你不再需要我了吗？　”

伊通声音备极哀伤。

不！　不！　藤子摇晃着头，仿佛说着一个“不”字。然后，她又像说一个“是”

字似的点点头，说道：“你可以回去了……”

伊通望着藤子，几乎要哭出来。他又求救似的望望晴明。望望博雅。

他的目光落在博雅手上的笛子上，说：“刚才是您……”

博雅的声音哽咽在喉间，他只是点点头。

“您吹得真好。”

说着，伊通的脸慢慢溃坏。

肌肤的颜色在变化、溶解，眼球凸出，露出白色的颊骨和牙齿。

啊啊——伊通想要喊叫般地张大嘴巴，却没有声音发出。

他就这样溃败下去了。

呈现在月光下的，只是一具人的腐尸，且是在土里已埋了半年的样子。

已成骸骨的手上，紧握着一支笛子。

解除了咒的樱花花瓣，飘落在骸骨上面。

女人默默地啜泣，过了一会儿，变成了压抑着声音的恸哭。

——付丧神卷 篇五 之

不思量

＇日＇夢枕貘

一

首先，不妨想像一下大唐这个国家。

这个王朝从七世纪初至十世纪初，延续近三百年。

在唐王朝近三百年的历史中，若论最具大唐风采的，或者说大唐最盛的时期，毫无疑问是公元712

年至756　年的四十五年时间。

这就是一般称之为盛唐的时期。

这是怎样一个时期呢？

此一时期，玄宗皇帝统治大唐，他与杨贵妃的悲剧性恋爱广为人知。以李白、杜甫为首的才华横溢的诗人们，抛金撒玉般写下千古诗篇，也正是在此一时期。

这一时期的都城长安，不妨说是行将离枝坠落的。烂熟期的果实。

天宝二年（即公元743　年）春天的一场盛宴，就仿佛象征着这一点。

地点在长安的兴庆宫。时值牡丹花盛开之际。在宴会气氛最热烈的时候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作诗。

醉醺醺地来到玄宗皇帝面前的李白，横溢之才由笔端泻出，即席挥就一首诗：

云想衣裳花想容

春风拂槛露华浓

若非群玉山头见

会向瑶台月下逢

当时首屈一指的歌手李龟年把这首即兴诗当场演唱，杨贵妃在宫廷乐师的合奏下翩翩起舞。

有幸观瞻的人之中，还有当时出使大唐朝廷的安倍仲麻吕。后来发生安禄山之乱时，以绢将杨贵妃绞首的宦官高力士也在场。

此时的长安，是一颗虽未离枝、甘香诱人却离腐烂只差一步、果肉几乎已溶化的果实。兴庆宫之宴不妨说是这般长安的一场欢宴。

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平安京的历史中，是否有过与李白作诗、杨贵妃起舞的大唐盛宴相当的宴会呢？　有过。

村上天皇之时．在天德四年（即公元960

年。）春天举办的宫内歌会就是这样的一场盛事。

什么是歌会呢？

所谓歌会，是皇宫里举办的一种活动。是宫中的人分为左右两方，双方分别呈上事前所作的和歌，比较哪一方优胜的宫廷赛会。

做法有多种多样，不但注重竞技性，娱乐、欢宴的色彩也很浓厚。

是一种管弦欢歌、觥筹交错的活动。

从仁和元年（即公元885

年。）至文治年间（即公元1185－1190年）的三百余年，广为人知的歌会举行了四百七十二次，类似的活动还有三十次。在合计超过五百次的同类活