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第8部分(第1/4 页)

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尹福抱银狐到法源寺时,天已熹微,宝禅法师见银狐伤重,十分焦急。尹福把银狐轻轻放在床上,解开她的衣襟,只见雪白的胸脯上有两颗针孔,针孔周围有淤血,开始发青。

一个小僧人端来一盆温水,尹福用毛巾沾了温水轻轻擦拭银狐的伤口。宝禅法师又找来解毒药撒在银狐伤处,又为她服了解毒药。

一会儿,银狐微微睁开双眼,见到尹福、宝禅法师,感激得流出热泪。银狐只觉得天旋地转,胸部隐隐作痛,手脚也不太听使唤。她风尹福眼圈发红,两只大眼睛怔怔地望着自己,一股感激之情油然而生,热泪簌簌而落。

银狐断断续续地说:“我……恐怕回不了西城了,见……见不到父王和姐姐了,我死后……你们要把我的尸体运用西域,埋在沙丘之下,……我生不能再见国人家人,死也要看着国人家人……幸福生活……”

尹福悲痛地大声叫道:“银狐,你不能死!你不会死!”

银狐又昏了过去。

尹福热泪潸潸而下,就像两股涓涓热溪,流了下来。

宝神法师叹道:“针毒是烈性毒药制成,解铃还须系铃人,这天女散花针既然是‘千山散花’道姑发明,你不如即刻去千山寻找这位老道姑,或许还有办法。”

尹福叹道:“可是千山离北京恐有近千里路,我就是取解药归来,恐怕银狐姑娘的性命也保不住了。”

宝禅法师思忖片刻,又说道:“叶潜大夫那里有一种麻醉药,能在几日内制止毒液蔓延,你先去千山寻药,我派人赶快去找呀大夫。”

尹福道:“事到如今,也只有如此了。”尹福默默地看了一眼银狐,然后告辞宝禅法师而去。

银狐仍在昏迷之中。

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第十一回

第十一回 闯千山寻道姑无影

栖木鱼听秀士论关

“明霞为饰玉为容,山到辽阳峦嶂重。欲问青天花数朵,九在九十九芙蓉。”这是清代嘉庆年间著名诗人姚元之称颂千山的七绝,这首诗在读者眼前勾勒出美妙的千山胜地。明亮五彩的云霞映照在翠峰上,使千山呈现玉容。这丽姿不只是一座山峰,而是重重叠叠的九百九十九座峰峦,它无峰不奇,无石不峭,宛如九百九十九朵朝天怒放的出水芙蓉。千山位于辽宁境内,又名千朵莲花山,它群峰起伏,层峦叠翠;古柏苍松,奇峰挺拔,怪石林立,色彩斑斓。宫、观、塔、庵点缀于千峰万壑之中,朱门金瓦与明山秀水掩映生辉,雕梁画栋和钟声塔影衬托成趣。古往今来,多少才子墨客“尽扫烟霞归笔墨,竟抛泉石就风尘,作过美丽动人的描述。早在明代,御史程启充曾给予赞誉:“唯兹山之胜,宏阔秀丽,奇怪幽阒,险绝孕结,磅礴盘踞,态状变幻,不可弹述。置之中州,当与五岳等,其博厚过之。”清代翰林王尔烈写下以松石之秀“何必独推东岳”,以山水之美“无难更作西湖”的名句。

千山历史悠久,金朝王寂对千山龙泉寺、祖越寺曾做描述,相传隋唐之际千山就有佛家香水、道家仙踪。明代龙泉、祖越、中会、大安、香岩五大禅林就已载入史册。清代千山是东北道教最大的香火集中地,素有九宫、八观、十二茅庵之说。至清代光绪年间,千山仍有五龙宫、太和宫、无量观、普庵观、圆通观、青云观、慈祥观、武圣观和南泉庵、鎏金庵、伴云庵、木鱼庵、遁颐庵等道观。这些道观或凭险踞于山峰之上,或破阴古松怪石而隐卧于层峦环抱之中,那莲花、月牙、狮子、海螺诸峰如龙盘虎跃,似象奔狮吼,凤立鸟翔,奇景叠出,美不胜收。那木鱼石、蛤蟆石、鹦鹉石、寿星石、卧虎石、凤凰石、睡猫石、卧牛石等,如凤落峦巅,有的岿然雄踞,似虎卧谷底;有的形状奇绝,石纹精美,色彩斑斓。山中既有唐太宗驻跸的遗址,也有清圣祖游山的踪迹。

尹福一路上被千山秀丽景色所陶醉,要不是为救银狐性命寻药心切,他简直想躺卧在这优美雅静的天然画图中,尽享这松涛鸟鸣交织的雅趣,让思绪随着潺潺小溪流淌在千山万壑之中。

可是哪里去找“千山散花”道姑呢?是二宫,还是六观?

千山景区,依山势走向分为北沟、中沟、南沟和西南沟四个景区,四个景区风姿迥异,各具特色。北沟景区山水秀丽,风景优美,庙宇集中,名胜荟萃,雅致明快,是香客游人毕集之地。其他三个景区,山势蜿蜓,谷壑幽深,林木葱茏,寺庙散落其间,显得雄旷深邃。尹福一连转了几天,几乎踏遍寺庙道观,茅屋古阁,也没有寻觅到“千山散花”道姑的踪影

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