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第32部分(第1/4 页)

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小鱼和我一般,都是不识水性的,她说是路人救了我,救完之后已经离去。

我虽昏迷当中,但多少还是有几分意识的,知晓救我的,是个女子,而且那女子就是小鱼。

我和小鱼从小一起长大,对她自是极为熟识,而且她的身上有一种十分特殊的香味,是别人所没有的。

还有就是昨日,那阵怪风刮过来的时候,小鱼脖子上那块玉佩又发出了一道红色的光芒,又把我给晃晕了过去。

我虽不晓得怎么回事,但细细一推敲,发觉每次只要遇到危险的时候,那块玉佩似乎就会发光。”

方茹是一口气讲完,中间不带任何停顿,仿佛有人将刀架在他的脖子上威胁一般。

不得不说,方茹这个姑娘还是极为聪慧的,她所说的最后一句,赫然是讲出了重点和核心。

小鱼身上的那块玉佩,无疑起着警戒一类的作用。

值得探究的是,我和二师兄见到纳迦的时候,她的身上并未有玉佩这类东西。

不在纳迦的身上,或许是在美男的身上。

言语之际,已经到了方府。

方员外定然是找风水先生帮他看过,方府的风水相当不错,财源滚滚,人丁兴旺。

并无煞气,也无怨气,方府上下一片祥和,这点,实属罕见。

但凡生意之人,多多少少都会做过一些昧着良心之事,因而,他们的府上,一般都会有怨气的存在。

方员外派人准备膳食,我和二师兄习惯性去后院查看。

查探了一番,并未察觉到有异常存在。

找了块台阶,坐了上去,“二师兄,这会可以给我讲讲纳迦的事了么?”

纳迦原本是鸡足山上的一只白狮,后来和一只豺狼争斗之际,普贤菩萨正好路过,救了它,于是便跟随在普贤菩萨身边修行。

普贤菩萨虽是佛光普照,但待人待物极为温和,全然没有菩萨的架子。

他待白狮,并非像对宠物或者坐骑那般,而是将它当人一般对待。

白狮跟随在普贤菩萨身边数百年之后,修炼出了人形。

不同于别的动物,白狮修炼出来的人形,非男非女,既男又女,简而言之,说的文雅委婉一些,叫雌雄莫辩,说地直白一些,叫不男不女,叫人妖。

白狮见自己这幅模样,自觉十分羞愧和尴尬,躲着不肯出来见人,后来普贤菩萨在一处山洞找到了它,还给它起了一个纳迦的名字。

纳迦在梵文中,有未知的含义,也有展望未来的含义。

但其实,普贤菩萨给白狮起纳迦这个名字,还有一层深刻的含义,可惜的是,纳迦始终都没明白。兴许,就连普贤菩萨自己,当时也未曾明白,这才导致了后面悲剧的发生。

佛教讲究四大皆空,普贤菩萨贵为菩萨的身份,与其他菩萨一般,自然在这方面比常人领略地更为详尽。

可惜的是,纳迦虽然跟在普贤菩萨身边数百年,但却并未领悟到佛家教义的精髓,不止如此,它还犯了修佛者最大的忌讳,那便是动了儿女之情。

纳迦喜欢上的,并非是他者,正是普贤菩萨。

纳迦其实很早便对普贤菩萨有了爱慕之情,只不过,这种爱慕有些不清不楚,不明不白。

白狮一族,不同于其他动物,它们在性别意识尚未萌发之前,其实是没有雌雄之分的。

说地简单通俗一些,白狮一族,成年之后,原本是没有明确的性别之分,只有等他们产生交配方面的冲动,才会依据那个对象,产生性别之分。

若对方是雄性,它便会变化成雌性,若对方是雌性,它便会变化成雄性。

问题来了,若它中意的对象也是性别未萌发的白狮,那此种情况下又该如何呢?

此种情况下,白狮会自动变成雄性,这便是白狮一族的奇特之处。

普贤菩萨的性别为男性,按照这个理论,纳迦应该会变成女子才对。

可事实上,纳迦的性别和容貌,却鉴于男女之间。

这其中的缘故出在何处?出在,佛陀都有诸多法相,普贤菩萨也不例外。

普贤菩萨虽不像南海观世音菩萨那般半男半女身,他的实际性别也确乎为男性,但他的法相当中,间或会显露出女性的痕迹。

纳迦并不知晓普贤菩萨的真身为男或者为女,因为在佛教当中,容貌只是一副皮囊,只是一种存在方式。

按照他们的思

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