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界历史发展变化中可以找到它的起因。人口的持续增长，使环境成为制约鲜卑人继续发展壮大的瓶颈。大兴安岭虽然物产丰富，但动物的繁殖赶不上人类的破坏快。可汗毛时代，大的部落已经有三十六个，小部落也有九十九个了。到了推寅汗一代，人口必定有增无减，本着居安思危的想法，寻找另一处丰衣足食的乐土也是摆在推寅面前的一道必须解决的课题。也许问题早就提出来了，只是历代可汗们下不了决心，我想推寅汗肯定是被逼得没有法子，狼多肉少啊！大兴安岭地区恶劣的气候环境，严寒、暴风雪是常客，让他们苦不堪言。

大兴安岭周遭邻国局势发生变化，称霸草原不可一世的匈奴帝国的衰败了。推寅可汗所处的时代没有确切的纪年，我们大约推断出他生活年代是在东汉初年。史界有种说法，鲜卑即东胡。《汉书。乌桓鲜卑列传第八十》便有如下记载：“鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉”。

东胡是何方神圣呢？涉及一个典故，匈奴单于冒顿反间计大破东胡的故事。在草原上，东胡曾经与匈奴一样强大，冒顿初立为匈奴单于时，东胡以为有机可乘，派使者索要匈奴王头曼（冒顿的父亲）的千里马，匈奴贵族反对，此匈奴宝马，怎么能送人？冒顿说怎么能为一匹马难为邻国呢，将千里马给了它。没过多久，东胡又派人到匈奴，向冒顿单于索要阏氏（匈奴单于的妃子），匈奴贵族又反对，冒顿的态度和前次一样，静静地说：“怎么能因为一个女人难为邻国呢？”冒顿又将自己宠爱的阏氏送给东胡。东胡王开心了，以为冒顿单于和匈奴软弱可欺，于是再次向冒顿索取位于东胡与匈奴中间的一块约有千里的土地，匈奴贵族们一想，不就是一块荒地嘛，虽然大了一点，那里能比得上千里马和你的阏氏呢？纷纷表态，给他吧！谁也不曾料到冒顿火了，每一寸土地都是自己的呀，怎么能随意给别人！下令牧民全部出动，后出者斩，东胡毫无防备，大败。

冒顿用骄兵之计，打东胡国一个措手不及，狡猾，奸诈！东胡据说因此亡国，东胡王战死，余众溃散。残部去哪里了呢？大鲜卑山！跑深山老林里躲起来，再也不敢出来。

不管鲜卑是不是东胡，这则典故足以说明一个问题，在鲜卑身侧有一个强大的匈奴帝国，你鲜卑人即便是想从深山里出来，到草原上找点食物吃，你也得问一问我大匈奴答不答应。

第一章　大鲜卑山（3）

可惜推寅汗时代的匈奴远非冒顿单于时代的匈奴可比了。公元46年，东汉光武帝建武二十二年，匈奴帝国内部发生了大分裂，匈奴单于舆死，匈奴贵族为争夺单于继承权发生内讧。按照匈奴旧俗，兄死弟及，王昭君之子知牙师本应登上单于位，因为单于舆想传位给他的儿子而被杀害。日逐王比见知牙师被杀，心里犯起嘀咕，心想，“如果按照旧俗，知牙师应该做单于，如果按照长子继承制，我是前单于长子，你因为是我老爹兄弟才接的班，单于的位置该我坐，下一个要杀的人是不是我呀！”心里老大不痛快。后来，左贤王乌达革是侯、蒲奴兄弟先后继位，就是没日逐王比什么事，薄奴单于还想干掉日逐王比。当时匈奴境内连年灾害，人畜死伤大半，乌桓（我国北部游牧民族）又乘机进攻，匈奴北徙数千里，漠南地空。两年后，建武二十四年，日逐王比终于自立为“呼韩邪单于”，匈奴遂分裂为南北二部，南单于呼韩邪比归附东汉，南北匈奴大战。经过一年的战争，南匈奴击败北匈奴，北匈奴北退千里。此后，南、北匈奴不断攻伐，匈奴由此衰败。

匈奴的衰败给了推寅汗一个机会，南迁的决策终于敲定，只是他没有想到，他的决策在世界历史中也值得大书一笔，可与欧洲日耳曼人的部落联盟大迁徙媲美。法兰克、东哥特、西哥特、汪达尔、盎格鲁、萨克森、勃艮弟等等蛮族部落涌向西罗马帝国，日耳曼人的大举入侵使强大的西罗马帝国宣告灭亡。与欧洲不同，儒家文化顽强生命力不仅避免了大晋王朝灭亡，而且让匈奴人、鲜卑人、羯人、氐人、羌人融入汉民族，开创了另外一个王朝，大唐。我们的北魏王朝在其间起着举足轻重的纽带作用，对比西方，如果没有拓跋人的征服和改革哪里来得大唐的强盛呢？

让我们还是回到推寅汗那里，既然政策已定，就要付诸实施，南迁的第一个目标在哪里呢？他的落脚点又在何处呢？

“巍巍兴安岭，滚滚呼伦水，千里草原铺翡翠，天鹅飞来不想回”　这是内蒙古草原民歌《呼伦贝尔美》中描述的迷人景色。烟波浩渺的呼伦湖方圆八百里，碧波万顷，如同一颗晶莹硕大的明珠，镶嵌在广