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“同时，人是唯一有意识的生物，按《茅山志》里的说法，人死前如果抱有怨念，那么他的灵魂就不肯去投胎，而是四处游荡，追逐具有阳气的活物，然后附到它们身上。随着时间的增长，怨念不断得到强化累积，即便没有意识的生物，被附体之后也会带有三分阴戾之气。所以，驱鬼辟邪的招数对它们也会管用。”

天佑的说法固然有些道理，但只代表唯心主义的观点，如果用唯物论解释，我则认为，那是生物在特殊环境下发生基因变异的结果，就好比之前见到的四脚蛇。

人的观念不同，就会对同样的事物产生截然相反的看法，但道理从根本上还是一致的。比如茅山术里所说的阳气，用科学解释就是生物磁场。中医里讲的中风，说白了就是急性脑血管出血。

天佑那番话令马亮颇为不屑，我想听听他的意见，他却摇头摆手不言不语。一路上，我问了他很多有关洞穴的事情，他始终不吐半个字，害的我走了一路，瞪了天佑一路。

顺着隧道曲曲绕绕走了四里多地，光线渐渐亮起来，终于不用再打手电。其实，手电的能量几乎完全耗尽，若是走主通道，怕有一半的路得摸黑前进。

我们此刻所处的位置离洞口还有相当长一段距离，论海拔，差不多跟主通道那座观音像平齐。而光线是一处开裂的山体透进来的，虽极其微弱，却让我们有一种重见天日的感觉。

马亮指着前边一所非常简陋的人工建筑说，那就是我家。我“哦”了一声，心想：你要不说，我还以为那里住着一群猿猴。

我感到有点尿急，于是撇开马亮他们，找到一扇位置隐蔽、简陋得像茅房的木门。门上没有锁，但很沉重，我费了很大劲才推开，然后钻进去把门关上，拧亮手电找地方“嘘嘘”。手电筒快成瞎子了，只能照出两米左右的距离，我边走边觉得不对：他们马家有几口人啊，干吗盖这么大一所茅房，半天找不到便池，何况味儿也有点不对。

算了算了，我也不找了，干脆解开裤子就地解决。刚撒出几滴，我就不得不停下，因为我看到前边有一双穿着木底鞋的脚。顺着脚往上照，居然是具压着符咒的死尸！我的手哆嗦了一下，光晕里闪出一长列尸体，眼睛或睁或闭全部倚墙而立

第三十九章（蛇头芋）

好像后背的皮肉被突然掀掉一样，只觉得冷气直冲脊柱。

我没有喊叫更没有逃跑，这得益于我特殊的工作职业和优秀的心理素质，当然，还有一点很重要，即那些尸体都被符咒镇着，就算他们有生吞活剥的本领，此刻也拿我没办法。

等适应了房间里的光线之后，才发现里面并非完全漆黑。屋顶挂着几盏油灯，幽蓝色的火苗把周围照得甚是诡秘妖异。通过气味，我辨出灯内燃烧的不是煤油而是汽油。房间是在自然洞穴的基础上简单修造而成，足足两千平米以上。

正南岩壁凿有一口凹槽，内蹲几尊道君的塑像，样貌跟我们在破庙看到的一样狰狞可怖，显然也那位疯癫老道之手。像前摆着一只香炉，上端红光点点青烟袅袅。

大致目测了一下，停靠在这里的尸体约有七八百具，男女老少、高矮胖瘦都有，均着灰袍木屐，半米远一个束手并足沿四侧石墙挺立。我想，这儿大概就是老道的囤尸之地，也就是说，老道把贺兰山上零散的尸体全部集中到了这里。

十几分钟后，我毫发无损地找到马亮家的客厅，跟萧一笑他们会合。还真是“败絮其外金玉其内”，没想到这所皮糙肉陋的房子里，竟摆满了如沙发、吊灯、电视、立柜等时尚家具。循着声音打开储藏室的门，里面居然有一台突突叫的小型发电机！

在藤椅上落座之前（我这么脏，不好意坐人家沙发），我才发现裤链没有拉，于是遮遮掩掩拉上坐好，一扭头便见马亮提着几瓶饮料从里屋出来。居然是雪碧和橙汁，而是还是凉的，这让我们喜出望外！

马亮又取出些饼干、面包、牛肉干之类的摆到茶几上，说他爷爷正在给陈默和曹阳治伤，稍后才能做饭，先让我们吃点零食垫巴一下肚子。想到他爷爷那副邋遢样，我不由问了句：“你爸爸妈妈呢？他们不在家吗？”马亮的脸色立刻变得苍白，好像触到他什么忌讳。

我刚打算转移话题，他开口了，答案非常含混，眼神也有点飘忽，似乎刻意隐藏着什么：“我妈在山下做小生意，我爸偶尔也去，因为他们在山下时间比较多，平时都是我爷爷做饭。”我看着虽然凌乱但一样也不少的客厅心想：这就对了，没有经济来源，他