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而正因为如此，我才觉得疑窦丛生：“我看过一些资料，马步青是回族人，可马氏宗谱的编撰者却自称他们是东乡族人，这不是矛盾吗？还有，马亮曾说过，他们祖上有训，马家后人不得为官从商，因此，他们世世代代守在贺兰山，过着与世无争的桃源生活，可宗谱上却出了名震古今的四个大军阀，这怎么解释？你保证这本宗谱来源的真实性？确定不是别有用心者的牵强之笔？”

萧一笑道：“说马步芳是回族人没错，编撰者自称为东乡族也没错，所谓的回族和东乡族其实并没有太严格的区分，它们都形成于13世纪至14世纪，原住民都来自中亚，都信仰******教。如果非要弄出个子丑寅卯，更精确的答案应该是，他们源于吐谷浑人。”

“吐谷浑是个古老的民族，属鲜卑慕容其中的一支，东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地，与南北朝各国都有友好关系。后被大唐征服，唐朝中期，一部分被吐蕃驱赶至河东，与汉人、蒙古人以及波斯人融合，形成了现在所说的东乡族。”

“经历过数千年民族大融合，这些已经变得不重要了，很多民族之间的差异越来越小，甚至没有差异。至于名噪一时的西北四马和默默无闻的贺兰守护，他们都是****的后裔，不存在谁真谁假的问题。十根指头有长短，然共出一脉，八个弟兄分良莠，然同属一宗，这没什么感到奇怪的？”

我仍然疑惑：“既有宗谱记载，西北四马当时应该知道皇甫诰丰的身份和背景，可为何不帮助他，眼睁睁看着他死在日本人手里？”萧一笑以问代答：“时过境迁数百年，每个人都有不同的利益，于己不利的事情谁也不愿意做。皇甫诰丰想恢复旧地自立王国，就等于从马家身上划下一大块肉。何况当时敌寇入侵、战乱纷起、群雄逐鹿、政权林立，作为一代枭雄，马家军的梦想是攘外安内一统天下，还是像他的先祖忠于西夏李氏那样，割肉贸鸽拥戴皇甫诰丰做主子呢？”

听起来是有些道理。我合上宗谱，问：“这东西，你从哪儿得到的？”“我又去了一趟马亮家，想看看有无漏网的线索，结果从他父母的柜子里找到了这本宗谱。根据笔迹，我发现宗谱主要由马亮的爷爷编撰整理，他父亲增补了上世纪二十年代之后的部分。前者恪守祖训，对违反祖宗教诲的行为多鞭挞之词，同时对李氏后人的落魄充满同情，后者思想叛逆，对能争擅取的先辈大加褒扬，同时对李氏后人的乖张感到愤恨。”

我点头认同：“这样，马家尤其是马亮的父亲勾结皇甫敬，也就找到思想根源了。”

天佑拿过宗谱翻了翻，问道：“哎，讲皇甫敬的那段在哪儿？”萧一笑从背包取出一本文件夹笑着推过来。我拿过一看，是皇甫敬的入职材料，不免吃了一惊：“这你也能搞到？”萧一笑扬了下眉毛：“我跟人事科的小王比较熟，昨天她值班，我见她一个人在整理档案就过去帮忙，然后趁她上厕所的时候找到皇甫敬的材料，顺便复印了一份。”

天佑竖起大拇指：“你牛！”我望着天佑正色道：“一笑的确干得不错，那么安排你的事，办怎么样了？”天佑恍然大悟：“哦，我一大早打你电话来着，也有重要消息向你汇报。”我摸着下巴猜测：“莫非发现了李氏孤儿的新版本？”“不是，不是。”天佑摇摇脑袋，“你让我搜集当地的民风习俗、坊间传说、名人轶事，我腿都快跑折了，找倒是找了一大堆，但都不是我们想要的那种。”

还真是有心采花花不开，无心插柳柳成荫，歪打正着的事今天遇到一块儿了。我问：“那你发现了什么？”“前天傍晚我到机场路去找我表姐，偶然碰到了皇甫敬，不过他没看到我。当时他刚从一家餐厅出来，身边跟了三个人，一个是看不出国籍的洋鬼子，大概四十多岁，一个是戴眼镜的老头儿，个头儿低低的，还有一个是女的。”说到这里天佑现出一脸坏笑，顿了片刻才说，“那女的你认识。”

我迎着他的笑：“是谁？”天佑瞧了一眼萧一笑，将嘴巴伸到我耳边，压低声音道：“你的那个老相好。”我以为听错了，因此又问一遍：“谁？”天佑还未开口，萧一笑替他作了回答：“你的老相好。”我脸一红，直逼着天佑：“你所谓的重要消息，就是这个？”

“头儿，你得相信我呀。”天佑摊着双手，一副绝对无辜的样子，“我没事拿这个骗你干嘛？”我垂眼沉思。天佑再度靠近：“头儿，恕我冒昧，她在这个时候出现，且跟皇甫敬纠缠在一起，似乎有点不正常吧？”