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第二十七回 拥将军信长上洛 侵伊势北畠灭族

且说早在永禄元年（1558），流亡近江的将军足利义辉在南近江守护六角义贤斡旋下，与三好长庆和解，双方在京都的相国寺会面，义辉再次被长庆拥入京都。此后的几年里，三好氏家中不断传来噩耗。首先是长庆的四弟十河一存、二弟三好义贤相继谢世，不久，长庆嫡子三好义兴也英年早逝，备受打击的长庆心灰意冷，在晚年几乎将权力全部交给了重臣松永久秀。

在京都的政治体制中，出现了非常有意思的格局：足利氏创建的室町幕府把持朝廷，架空天皇，幕府的政权却掌握在三好氏手中，而实际控制三好氏的却是其权臣松永久秀，也就是说幕府实权被其陪臣（陪臣：家臣的家臣）所掌握。

永禄七年（1564），长庆听信久秀谗言，杀害三弟安宅冬康。不久，长庆也因病过世。叱咤风云的三好氏四兄弟在短短几年内就全部西去，三好氏的统治也到了尽头。在“三好三人众”，即三好长逸、三好政康、岩成友通地拥立下，长庆的养子、三好义贤之子三好义继继任家督。虽然义继控制在长逸手中，但久秀仍然把持幕政。

将军义辉虽然多次流亡在外，却从来没有放弃重振幕府的决心，更不甘心充当傀儡，因此与久秀之间不断产生摩擦，最后这种矛盾达到了白热化程度。

永禄八年（1565）五月，久秀闻听义辉正在密谋推翻他的统治，于是率兵攻入义辉的居城二条城。义辉是神当流、新阴流剑法传人，武艺精湛，有“剑豪将军”之称。在遭到松永军围攻时，义辉将手边所有太刀置于身旁，奋力与敌军作战，刀钝了就再换一把，凶悍异常，无人能敌，致使松永军死伤无数。直至战刀用尽，他才切腹自尽，年仅二十九岁。

长逸也不满久秀专权，随即以义继之名起兵*。次年三月，义继出兵攻击堺港，久秀不敌，逃往领地大和国。永禄十年（1567）二月，义继因与“三好三人众”产生内讧而倒向久秀。当年十月，久秀和“三好三人众”激战于名刹东大寺，为避免寺院掩护敌军，久秀竟下令焚毁东大寺的大佛殿。这一举动招致天下人不满，因此久秀被咒为“天下至恶”。

不久，久秀立义辉堂弟足利义荣为将军。永禄十一年（1568）九月三十，短命将军义荣便病故了。义辉被杀之后，其弟足利义昭趁机逃跑，先后于六角氏、若狭武田氏、朝仓氏之间奔走联络，而各大名忙于争抢地盘，对这个丧家之犬根本不予理睬。此时，久秀又与“三好三人众”为将军继承人问题产生矛盾，激战不休。

永禄十一年（1568），美浓旧豪强明智光秀回到故乡，拜见织田信长。明智氏本是土岐氏支流，光秀曾出仕斋藤道三，因明智氏亲近道三，被斋藤义龙灭亡，残族星散各地。逃出美浓后，光秀出仕朝仓氏，又因不满朝仓氏而出走。途中，他遇见义昭，并作为了义昭的家臣。光秀带来了义昭的书信，希望信长协助义昭上洛，*三好、松永这两家元凶大恶，扶持义昭继任征夷大将军。信长得信，喜不自胜，笑道：“真是天降至宝于寡人。”于是，他立刻回书应允。七月廿五，义昭在明智光秀、细川藤孝等家臣保护下，从越前来到美浓，暂居立政寺。两日后，信长谒见义昭，并献上钱千贯，以及太刀、铠甲、马匹等物，以表达对义昭的敬意。随后，信长与义昭回到岐阜城。义昭的到来，给了信长奉诏讨贼的幌子，也勾起了他长久以来的上洛之梦。

九月初七，信长齐聚领内豪强，亲率大军，浩浩荡荡拥护着义昭往京都进发。信长的上洛大军从美浓的岐阜城出发西进，需经近江国，然后才能到达京都所在的山城国。

浩瀚宽阔的琵琶湖将近江分为湖东、湖西、湖南、湖北四个区域，此时的近江地区处于四分五裂的局面：南面是南近江守护六角氏，西边是佐佐木氏另一庶流朽木氏，东、北两面则是从六角氏独立出来的浅井氏，而近江最南部的甲贺郡则独立于各家，同时它也因当地的忍者而著名。

六角定赖任家督时，修筑了名城观音寺城，随后将本城移至那里。六角义贤退位后，将家督之位传给了其子六角义治，但由于义治杀死了重臣后藤贤丰父子三人，致使永田、三上、池田、进藤和平井等诸家重臣纷纷反叛，这一事件就是著名的“观音寺骚动”。后来，虽然义贤父子与家臣们达成和睦，但苦心经营聚集起来的有力家臣团已人心涣散。为了收复人心，义贤召集二十二位重臣，起草了著名的战国大名分国法《六角氏式目》，以约束当主义治的权力，给予了家臣们有力保障，重新焕发生