第27部分(第2/4 页)

秀吉闻计大喜，立刻于城南修筑了一条长约八里的围堰。羽柴军掘开足守川，河水灌入城内，此时正值梅雨，暴雨倾盆。至廿五日，城外民宅已全部没入水中。高松城的另一支城鸭庄城也被宇喜多氏家臣　户川平右卫门　策反而失陷。至此，高松城被彻底孤立起来。

毛利辉元得知高松城危矣，急忙动员兵力，增援备中。五月廿一，以吉川元春和小早川隆景为先阵，辉元亲率大军从安艺出发。元春所部一万人马迅速赶至足守川南岸的岩崎山，隆景所部两万人马随后翻越日差山，辉元本队则进驻猿掛城，形成了对羽柴军的反包围。

得知毛利援军赶来，秀吉赶紧遣使向信长求援。辉元听闻信长要亲率大军西进、增援秀吉，自知难以抵挡，便遣外交僧安国寺惠琼向秀吉议和。为了拖延时日，以使援军赶到，秀吉答应议和，但提出了苛刻的条件：“毛利氏须割让伯 耆、备中、备后、美作、出云五国。清水宗治不知天高地厚，胆敢阻挡织田大军，须切腹以谢天下。”惠琼据理力争，双方讨价还价，谈判一度陷入僵局。

却说五月十五，德川家康与武田氏降将穴山梅雪到安土城晋见，信长命明智光秀准备礼乐，热烈迎接老友。廿一日，家康等人离开安土城，游览京都、大坂和商贸重镇堺港。在接到秀吉的急报后，信长决定亲自对付西国霸主毛利氏。廿五日，信长命明智光秀返回领地，组织兵马，迅速增援高松战场。他又命蒲生贤秀、津田信益镇守安土城，自己带数十名护从前往京都，准备亲率大军西进，与毛利氏决战。

五月廿九午后，信长抵达京都，入宿本能寺。早一日到达京都的嫡子织田信忠宿于附近的妙觉寺，准备随父出征。六月初一，信长在本能寺与众公卿举行茶会。次日未明时分，信长被本能寺外的枪声惊醒，打探消息的侍从森兰丸回报：寺外乃是明智光秀的部队。光秀早就应该增援秀吉去了，怎会出现在京都？信长不禁暗自叫苦。

原来，早在廿六日，光秀回到领地，便聚集大军，摆出西征的架势。六月初一，光秀密召女婿明智秀满、心腹斋藤利三等人，商议叛变之事。众心腹见主公决意反水，纷纷发誓跟随。光秀召集其他将领，宣布信长的“命令”：全军开赴京都，接受信长检阅，再开赴高松战场。军队连夜拔营，六月初二凌晨，渡过桂川，光秀谓全军道：“信长生性残暴，多行不义，不配拥有天下。自今日起，寡人当为天下之主，凡跟随者，无论贵贱，皆有厚赏。敌在本能寺，随寡人讨杀信长。”叛军一万三千余人迅速杀入京都，重兵包围了本能寺。

明智氏家纹　—　桔梗

信长仅有护从一百六十余众，森可成的三个儿子森兰丸、森坊丸和森力丸先后战死。信长面对如潮的叛军，面无惧色，挺长枪左右突杀，但毕竟势力悬殊，他受伤后退入大殿。信长自知难以身免，于寺内纵起一把大火，切腹自尽，时年四十九岁。可惜一代枭雄，未能实现统一霸业，就此结束了波澜壮阔的一生。

本能寺

得知信长自尽后，叛军立刻杀向妙觉寺，企图围杀织田信忠。京都所司代（京都所司代：管理京都治安的高级官员）村井贞胜　见本能寺被围，急向信忠报讯，劝其逃回安土城。信忠不听，反而带领护从一千五百余人，移至隔壁的二条御所，错失了逃走的机会。不久，叛军重重包围了二条御所，叛军火枪队爬上房顶，向御所*击。实力相差过于明显，村井贞胜及其两个儿子村井贞成、村井清次战死，在桶狭间讨杀今川义元的毛利新助阵亡，信忠的异母弟织田胜长、叔父津田长利一家也同时遇害，护从多人中弹身亡。信忠见大势已去，切腹自尽，时年二十六岁。

在信长掌权期间，他撤除国境上不必要的关卡，通过检地确立对领土的支配，让农民与士兵分离以设立常备军。设立“乐市”鼓励商业，鼓励自由贸易，发展与南蛮人的对外贸易，奖励技术革新。他还推行新的大名制度，使地方制度更加完善。信长喜欢穿黑色衣裤，手持折扇，在天主教教士给教皇的报告中评价信长是“黑衣包裹着的一团赤红烈火”。

对于光秀起兵反叛、逼死信长的原因，历史上有多种说法，总体来说，有这么几点：光秀对信长放逐将军、轻蔑天皇、无故流放忠心家臣的做法非常不满；信长间接害死了光秀的母亲；光秀奉命接待造访安土城的家康一行人，但被人诬陷说招待宴的盘子里竟有死鱼，信长不问青红皂白，当着众人的面打了光秀几个耳光，并大加侮辱，又剥夺了光秀的领地和俸禄，令他难堪之至。历史作家　桐野作人　更提出了一个观点：