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追至闲山岛海面，只见四面出现大批朝鲜战舰，将倭船紧紧围在中央。虽然只有五十五艘船，但在舜臣的指挥下，在三艘龟船的猛烈炮火下，打得倭兵抱头跳海。船只被压挤成一团，既缺少机动，又无法发挥火力，倭舰被炸得桅倒帆焚。激战一天，四十七艘倭船被焚，十二艘被俘（记于《乱中日记》），家臣胁坂左兵卫　和　渡边七右卫门　阵亡，真锅左马允　于绝望中切腹自尽，倭兵死伤不计其数，安治本人亦身中数箭，率仅存的十余只快船趁夜色仓皇逃往金海湾。

嘉隆、嘉明闻听败报，忙起兵于安骨浦扎营，迎接安治败兵。舜臣得知消息后，于初九日汇合李亿祺、元均两路水军沿巨济岛北进。翌日，朝鲜水军抵达安骨浦港外，与早已布阵的四十二艘倭舰对辕。安骨浦水面太浅，不利作战，舜臣请李亿祺所部于外围深水处埋伏，自己与元均率队进港挑衅倭舰。但嘉隆等将怕中埋伏，不敢出港，只于远处开炮还击。舜臣见诱敌之计无效，同时发现一艘安宅船甚是华丽，船高三层，体积庞大，装饰别具一格，周身附着飘逸彩缎，上绣蓬莱仙岛，在舰队中格外扎眼。舜臣料想必为倭军旗舰，便命全军集中射击此船。果不其然，此船乃是秀吉为亲征朝鲜而特意定做的“日本丸”号，他将此爱船借予嘉隆使用。嘉隆正于船上坐镇指挥，不料朝鲜水军突然改变策略，由*改为主动进攻，一时无措，“日本丸”号受重创起火，没入海底，嘉隆及时跳船逃命，才免得一死。

这时，港外又冲进很多朝鲜战船。原来，听到港内大战之声，李亿祺知道诱敌之计没有奏效，自己的伏兵已失去意义，干脆率队入港支援舜臣和元均。舜臣采用车轮战术，分舰队为若干小队，轮流进攻，此起彼伏，杀得倭船溃不成形。倭军虽奋力抵抗，但终因船小、火力弱，几乎全军覆没。入夜，两倭将划小艇躲过鲜军的视线，如丧家犬一般逃回釜山。舜臣等则各自率队回港口休整，途经闲山岛海面，发现几座小岛上竟有百余名倭兵，饿得两眼直冒绿光，原来他们是在上次海战中跳海逃生后，游到这些无人岛上的。鲜军观后皆捧腹不已，舜臣请元均水军看住他们，自己则先行返回。不料，元均风闻倭舰大举而来，吓得急忙逃走。岛上倭兵费尽心机，终于制作木筏，逃出囚笼。

两次海战中，鲜军仅阵亡十九人，伤百余人，船只丝毫未损，可说是完胜倭贼。李昖闻之大喜过望，下诏升舜臣为三道水军使，总督全罗、庆尚、忠清三道水军。秀吉闻听倭军仅在两次海战中就阵亡九千余众，甚为恼火，着壹岐岛的藤堂高虎水军驰援釜山，责令海军不得与敌军正面交战，待自己亲征朝鲜后，再痛歼之。由于海军的出色表现，切断了倭军的海上补给线，使得倭陆军也难以扩大战果。

李昖笑得嘴还未合拢之际，八月间，更大的喜讯传来：清州光复。这次立功的除了有像郭再佑那样的义兵，也有部分鲜军，而吃斋念佛的僧人也参加了战斗。开战初期，面对倭贼的一路挺进，李昖一筹莫展，除了携家带口得仓皇逃跑，乞求大明出兵外，也作了些积极的准备：发动民间组织义兵，再有就是动员僧侣拿起刀枪，保家卫国。李昖派人请休静和尚出面，组织各地僧人。虽然李朝崇尚儒学，压制佛教，作出种种伤害出家人之事，看在李昖曾为自己*过冤狱的恩情下，这位备受朝鲜佛学界推崇的大师毅然应允，同时他也想通过抗倭，改变佛教在朝鲜地位低下的现状。

休静命弟子分头于国内各地招募兵马，由于其个人魅力，很快便聚集八千僧兵。李昖喜不自胜，册封其为“八道十六宗总都摄”（李朝为便于管理，将全国佛教分为教、禅二宗。全国八道，因此共十六宗），总督全国僧兵。

清州早在四月廿六就被黑田长政的第三军团攻陷，此城乃忠清道要塞，屯有大批粮食。占领清州后，长政就将其作为重镇派兵驻守。休静三徒弟灵圭率僧兵七百，赵宪所领义兵一千一百人，及鲜军五百会师，包围了清州城，守将蜂须贺家政领数百倭兵笼城备战。赵宪曾身居高位，当秀吉派使者要求“假道”之时，便奏请朝廷立斩使者。随后，他又请朝廷整饬武备，以待倭贼大举进犯，但朝廷对此置若罔闻。赵宪对朝廷丧失了信心，于是辞官回乡，散家财以募兵抗敌。

八月初一，清州会战开始。家政伏于垛口望下观瞧，只见城下尽是些手拿锄头镰刀